十三、疾病(下)
...不可傷,傷則失守而陰虛,陰虛則無氣,無氣則死矣。(藏象九。)心傷則神去,神去則死矣。(針刺二十三。)五臟已敗,其色必夭,夭必死矣。(脈色五。)平人而氣勝形者壽;病而形肉脫、氣勝形者死,形勝氣者危矣。(...
中醫古籍;類經;三十二卷會通類;明;張介賓論火豈君相五志俱有
卷十火門原病式曰五臟之志過度則勞傷本髒凡五志所傷皆熱也所謂陽動陰靜故形神勞則躁不寧靜則清平也是故上善若水下愚若火如卒暴僵仆多因五志七情過度而卒病也故喜爲心火之志病笑者火之甚也五志過極皆爲火也謹按或曰火...
中醫古籍;玉機微義;卷十火門;元;明;徐彥純治法
...頗濃,雖是病此,則正氣實而邪氣輕,所以易。治心風以五志誘之,然後藥之,取效易。五志誘之者,如求利而遂病者,則誘之金銀,或詐以惠之,或詭以遺之,而先定其心志,然後濟之以藥,是得治之要也。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十九心風門;明;徐春甫二十六、情志九氣
...神留不散,故氣結也。愚按∶世有所謂七情者,即本經之五志也。五志之外,尚餘者三。總之曰∶喜怒思憂恐驚悲畏,其目有八,不止七也。然情雖有八,無非出於五髒。如《陰陽應象大論》曰∶心在志爲喜,肝在志爲怒,脾在...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓二十三、奇恆臟腑藏瀉不同
四卷藏象類(素問五臟別論)黃帝問曰∶餘聞方士,或以腦髓爲髒,或以腸胃爲髒,或以爲腑,敢謂更相反,皆自謂是,不知其道,願聞其說。(方士,謂明悟方術之士。臟腑之稱,異同不一,故欲辨正之也。即在本經亦有之矣...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓小建中湯
...。桂枝甘草大棗芍藥生薑膠飴張心在雲。肺損之病。多由五志生火。銷鑠金髒。咳嗽發熱。漸至氣喘。側眠。消瘦羸瘠效。其故何歟。竊嘗觀於爐中之火而得之。炊飯者始用武火。將熟則掩之以灰。飯徐透而不焦黑。則知以灰養...
中醫古籍;金匱方歌括;卷二血痹虛勞方;清;陳念祖諸氣不當作寒治論
...出中焦,總統於肺氣,曷常病於人也。及其七情之變攻,五志之間發,乖戾失常,清者遽變爲濁,行者遏抑而反止,表失外護而不知,裏失健捍而少降,營運漸遠,肺失主持,妄動不已,五志厥陽之火起焉。上熾於肺,氣乃爲病...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂卷下
...燃,非六氣外客之邪,膏連苦辛寒不可用。必神靜安坐,五志自寧,日餌湯藥無用(五志無形之火,皆本於先天元陽。靜則溫養髒真,爲生生之氣。燔灼則逼爍津液,肌肉日削。)人蔘知母茯神甘草生地天冬鮮蓮子胃是陽土,以陰...
中醫古籍;徐批葉天士晚年方案真本;清;葉天士十二、疾病(上)
...則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣。(見藏象類二十八。)天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥溼風。人有五臟,化五氣,以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣,寒暑傷形。暴怒傷陰,暴喜傷陽。厥氣上行,脈滿去...
中醫古籍;類經;三十一卷會通類;明;張介賓治法
卷之四十一諸氣門《內經》治七情九氣之法,皆以五行五志之理制而勝之,深中病情之至治也。如怒氣甚者,以悲勝之,以愴惻苦楚之言感之,故曰悲可以治怒。如喜氣甚者,以迫劇死亡之言怖之,故曰恐可以治喜。如悲甚者,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十一諸氣門;明;徐春甫