茯苓
...邪停留則結痛;水氣不化則煩滿;凌於太陰則咳逆;客於營衛則發熱惡寒;內有宿飲則津液不升,爲口焦舌幹,唯得小便一利,則水行而氣化諸疾俱愈矣。久服安魂養神、不飢延年者,以肺金爲天,脾土爲地,位一身之天地,而...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之二上品;清;陳修園越婢湯
...),甘草佐之,使風水從毛孔中出。又以姜棗爲使,調和營衛,不使其太發散耗津液也(胃爲十二經之主,脾治水谷爲卑髒,若婢;經曰∶脾主爲胃行其津液。是方名越婢者
中醫古籍;醫方集解;利溼之劑第十二;清;汪昂天年第五十四
...。岐伯曰:五臟堅固,血脈和調,肌肉解利,皮膚緻密,營衛之行不失其常,呼吸微徐,氣以度行,六腑化谷,津液布揚,各如其常,故能長久。黃帝曰:人之壽百歲而死,何以致之?岐伯曰:使道隧以長,基牆高以方,通調營...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷八第二十五節·浮腫
...,此聚水之由也。宜腎氣湯丸。是證皮薄色白可證。人身營衛之氣,通則平,滯則脹。頑痰、瘀血,皆能阻滯氣道作腫。是證皮濃色不變,以脈弦者爲痰;脈結而芤者爲血分證,分別論治用藥。更有一種血虛而致氣滯者,其腫不...
中醫古籍;沈氏女科輯要;卷下;清;沈又彭情志
...矣。下乘則飧泄,上犯則食而氣逆也。)喜則氣和志達,營衛通利,故氣緩矣;(氣脈和調,故志暢達。營衛通利,故氣徐緩。然喜盛則氣於緩而漸至渙散過,故喜則氣下。又喜樂者,神憚散而不藏也。)悲則心繫急,肺布葉舉...
中醫古籍;醫經原旨;卷五疾病第十一;清;薛雪精神五臟論第一
...氣逆,甚則嘔血,及食而氣逆,故氣上。喜則氣和志達,營衛通利,故氣緩。悲則心繫急,肺布葉舉,兩焦不通,營衛不散,熱氣在中,故氣消。恐則神卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行。熱則腠理開,營衛通...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷一;晉;皇甫謐經義
...出。所謂玄府者,汗空也。《舉痛論》曰∶炅則腠理開,營衛通,汗大泄,故氣泄矣。勞則喘息汗出,外內皆越,故氣耗矣。《五變篇》曰∶肉不堅,腠理疏,則善,離則腠理髮泄,絕汗乃出,故旦佔夕死,夕佔旦死。
中醫古籍;景嶽全書;卷之十二從集·雜證謨汗證;明;張介賓越婢湯(《金匱》)
...言曰∶越婢湯者,示微發表於不發之方也,大率取其通調營衛。麻黃、石膏二物,一甘陽,以實而萌趙以德曰∶五臟各一其陰陽,獨脾胃居中而兩屬之,故土不獨成四氣,土亦從四維而後成,熱,以熱達走益胃中之氣。惡風者陽...
中醫古籍;古今名醫方論;卷三;清;羅美。諸氣
...亦異。怒則氣逆。甚則嘔血及食,故氣逆也,喜則氣和。營衛通利,故氣緩也,悲則心繫急,肺布葉舉,使上焦不通。營衛不散,熱氣在內,故氣消也。恐則精卻。則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行而收聚也。寒則膚...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第六十七諸氣門;宋;由政府組織編寫【牛膝】
...爲痿痹。牛膝苦平清肺。肺氣清則通調水道。寒溼下逐。營衛行而痿痹愈矣。溼熱不攘。則大筋軟短。而四肢拘攣。膝痛不可屈伸矣。牛膝苦酸。酸則舒筋。苦除溼熱。所以主之也。逐血氣者。苦平下泄。能逐氣滯血凝也。傷熱...
中醫古籍;本草經解;卷一草部上;清;葉桂