藕〈寒〉
捲上(一)上主補中焦,養神,益氣力,除百病。久服輕身耐寒,不飢延年。〔卷〕(二)生食則主治霍亂後虛渴、煩悶、不能食。長服生肌肉,令人心喜悅。〔卷·嘉〕(三)案經∶神仙家重之,功不可說。其子能益氣,即神...
中醫古籍;食療本草;捲上;唐;孟顯二十三、宗氣營氣衛氣說
...,此其體也。及其行也,肺得之而爲呼,腎得之而爲吸,營得之而營於中,衛得之而衛於外。胸中,即膻中,膻中之分,父母居之,氣之海也。三焦爲氣之父,故曰宗氣出於上焦也。營氣者,爲言營運谷氣,入於經隧,達於臟腑...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎灸例法第六
卷第二陳延之曰∶經說∶夫病以湯藥救其內,鍼灸營其外。夫針術須師乃行。其灸則凡人便施,爲所張仲景述∶夫病其脈大者不宜灸也。凡欲灸者,當詳所宜,審應灸處疏孔穴名,應灸壯數,出之以疏臨圖像,依註明寸數量度灸...
中醫古籍;醫心方;卷第二;日本;丹波康賴【蓮子】
卷三果部氣平澀。味甘。無毒。主補中。養神。益氣力。除百疾。久服輕身耐老。不飢延年。(去心炒)蓮子氣平澀。稟天秋收之金氣。入手太陰肺經。味甘無毒。得地中正之土味。入足太陰脾經。以其仁也。兼入手少陰心經。...
中醫古籍;本草經解;卷三果部;清;葉桂營衛論(附律二條·附答營衛五問)
卷一一明營衛之法喻昌曰∶營衛之義,聖神所首重也。《靈樞》謂宗氣積於上焦,營氣出於中焦,衛氣出於下焦,謂其所從出之根柢也。衛氣根於下焦,陰中之微陽,行至中焦,從中焦之有陰有陽者,升於上焦,以獨生陽氣,是...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明營衛之法;清;喻昌太陽經絡及膀胱病論
...膚澤毛。凡爲外之衛者。皆太陽也。主內而專精。故精則養神。主外而固密。故宜靜。而躁則消亡。若此氣稍有不精不密。則內外之病皆舉矣。內之爲病也。發寒熱壅腫痿厥痛。及爲結隔。亢則如霹靂風雨。外之爲病也。風寒襲...
中醫古籍;內經博議;卷之二病能部;清;羅美靈砂
...之五〔續添諸局經驗祕方〕性溫無毒,主五臟百病,益精養神,補氣明目,安魂魄,通血脈,止煩滿,殺邪治榮衛不交養,陰陽不升降,上盛下虛,頭旋氣促,心腹冷痛,翻胃吐逆,霍亂轉筋滑泄,赤白下痢。久服通神,輕身不...
中醫古籍;太平惠民和劑局方;卷之五〔續添諸局經驗祕方〕;宋;太平惠民和劑局所養身論
...氣、劫勞健步之劑,不必服矣;戒色慾以養精,正思慮以養神,則滋陰降火、養營凝神等湯,又何用哉?薄滋味以養血,寡言語以養氣,則四物、四君、十全、三和等湯,又何用哉?要之血由氣生,氣由神全,神乎心乎,養心莫...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂丹蔘
...、玄明粉,俱治心經之火,而用之各有攸當。心血不足以養神,神不安而虛火動者,丹蔘補之。心怯弱而火氣欲發者,茯神鎮之。心怯甚而虛火上炎、驚悸畢見者,辰砂降之。心血虧而心火橫發者,赤石脂斂之。心受暑熱而脈來...
中醫古籍;得配本草;卷二草部;清;嚴西亭動靜
...)凡物得其平則靜,失其平則動。《經》曰∶陽氣者靜則養神,柔則養筋。又曰∶陰氣者靜則神藏,燥則消亡。故最息欲其勻,語欲其少,寐欲其定,寤欲其寧,飢則索食,渴則少飲,觸其瘡則吟,拂其欲則鳴,此則氣足神清,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;痘疹全集卷二十二(總論痘要);清代;馮楚瞻