三、十二經離合
...之上系貫心,上挾咽,自頤頷中出,散於面,上系目系,複合少陽本經於目外瞳子也。足厥陰之正,別足跗內行,上至陰毛之際,合於足少陽、與別者俱行,上布脅肋,是爲六合之二也。頤音移。頷,何敢切。)足陽明之正,上...
中醫古籍;類經;七卷經絡類;明;張介賓經解
...淵腋少陰之前,入走肺,散之太陽,上出缺盆,循喉嚨,複合陽明,此爲六合也。此明肺與大腸爲表裏,連上共十二經,以成六合者也。
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷護臍法
全嬰心法初生部須用熟絹制一三角肚兜。上銳下方。重複合之。中之兩旁。折爲兩痕。如上襞績之狀。以線略縫其下。令中間可兜住臍帶。上系長帶。環兒頸中。下兩旁方系長帶。束於腰則帶不擦動。自然日久方脫。此法極妙。...
中醫古籍;達生編;全嬰心法初生部;清;亟齋居士夜半子
靈劍子引導子午記夜半子,少陽之氣生於陰,分紓伸轉掣。《混元經》∶戌、亥、子三時,陰氣生而人寐。既寐,即氣滯於百節。養生家睡不厭縮,覺不厭伸,轉、掣,務令榮衛周流。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥鼓腹淘氣
靈劍子引導子午記《淘氣決》∶閉目仰面,停兩手於乳間。側立兩膝,舉腰背,鼓氣海中氣,使內外轉,呵而去之。不使耳聞,一九二九止。凡欲服氣,須淘轉呵出,獨令宿食消化。故氣出盡,然後始可調而服之。服氣人睡覺口...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥取氣太沖
靈劍子引導子午記踊身令起,平身正坐,兩手叉項後,仰視舉首,左右招搖,使項與手爭。次以手攀腳,稍閉氣,取太沖之氣。太沖二穴在大指本節後二寸,骨罅間陷者是。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥挽如引弓
靈劍子引導子午記左挽如引弓狀,右挽亦如之。《大洞真經·按摩篇》∶叉兩手,乃度以掩項後。仰面視上,舉手使項與手爭。爲之三四,令人精和血通,風氣不入。能久行之,無病。畢,又屈動身體,伸手四極,反張側掣,宣...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥氣息平定內視神宮
靈劍子引導子午記眉間一寸爲明堂,深三寸爲洞房,上入三寸爲上丹田泥丸宮,中丹田爲絳宮,下丹田爲氣宮。各有神人,故曰神宮。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥叩齒及牙
靈劍子引導子午記先叩齒當門小鳴,後叩大牙大鳴。《真誥》雲∶叩齒所以警身中諸神,神不得散,則鬼氣不得侵。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥捏目四
靈劍子引導子午記《太上三關經》∶常欲以手按目,近鼻之兩。閉氣爲之,氣通即止,終而復始。常行之,眼能洞見。又云∶導引畢,以手按目四三九過,令見光明,是撿眼神之道。久爲之,得見靈也。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥