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玉機真藏論篇第十九
卷三黃帝問曰。春脈如弦。何如而弦。岐伯對曰。春脈者肝也。東方木也。萬物之所以始生也。故其氣來弱輕虛而滑。端直以長。故曰弦。反此者病。（春弦。夏鉤。秋毛。冬石。髒真之神也。此篇言真髒之脈。資生於胃。輸稟...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷三；清；張志聰 -
尺寸診
卷第十五·診候之二平按∶此篇自篇首至末，見《素問》卷五第十八《平人氣象論》篇，又見《甲乙經》卷四第一，惟編次小異。黃帝問岐伯曰∶平人何如？對曰∶人一呼脈再動，人一吸脈亦再動，命曰平人。平人者，不病也。...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第十五·診候之二；唐；楊上善 -
四時胃氣第七
...，如一縷之煙，一線之泉。在人則肝應之而見弦脈。即《素問》玉機真藏論所謂其氣來軟弱輕虛而滑，端直以長；《素問》平人氣象論所謂軟弱招招，如揭長竿末梢者是也。氣轉而南，屬火。位當巳午，於時爲夏，萬物盛長。其...
中醫古籍；醫燈續焰；卷一；清；潘楫 -
平人氣象論篇第十八
...動之甚者耳。非左動而右不動也。其動應手。脈宗氣也。素問本無二義。馬玄臺因坊刻之誤。而謂應衣者。言病患肌肉瘦弱。其脈動甚而應衣也。亦通。始讀素問。則心竊疑之。至讀甲乙經。而疑遂釋然。簡按五味篇曰。大氣積...
中醫古籍；素問識；卷二；日本；丹波元珍 -
經解
卷二陰陽臟腑總論《素問·玉機真髒論》曰∶五臟受氣於其所生，傳之於其所勝，氣舍於其所生，死於其所不勝。病之且死，必先傳行，至其所不勝，病乃死。此言氣之逆行也，故死。肝受氣於心，傳之於脾，氣舍於腎，至肺而...
中醫古籍；靈素節注類編；卷二陰陽臟腑總論；清；章虛谷 -
按法
卷二·立法《素問·陰陽應象大論》∶悍者，按而收之。王太僕注∶、疾也，悍、利也，氣候疾利，按之以收斂也。《玉機真髒論》∶脾風發癉，曰可按。疝瘕少腹冤熱而痛、出白，又曰可按。《舉痛論》∶按之則熱氣至，熱氣...
中醫古籍；釐正按摩要術；卷二·立法；清；張振鑑 -
經義
...神魂魄之存亡得失之意，五者以傷，針不可以治之也。《玉機真藏論》曰∶大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死，真髒脈見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，...
中醫古籍；景嶽全書；卷之三十七天集·雜證謨死生；明；張介賓 -
四肢不舉
捲上玉機真髒論雲∶脾脈太過，則令人四肢不舉；其不及，則令人九竅不通。《靈樞》本神篇雲∶脾氣虛則四肢不用；實則腹脹、涇溲不利。蓋脾虛則營衛涸竭，不能行其氣於四肢，而爲之不舉；脾實則營衛遏絕，亦不能行其氣...
中醫古籍；醫學讀書記；捲上；清；尤怡 -
診生死
...，如環之無端，故言生也。（《五十三難》）經言者，《素問》《靈樞》二經之病傳論所言也。七傳當作次傳，次傳者，死，即《素》《靈》二經病傳論言諸病以次相傳，皆有死期，不可刺者是也。心火傳所勝之肺金，肺金傳所...
中醫古籍；醫學綱目；卷之二·陰陽臟腑部；明；樓英 -
傳變篇第十四
後編·樞要《素問》曰∶夫邪氣之客於身也，以勝相加，至其所不勝而甚（傳克我之經），至於所生而持（傳生我之經。持，相持也），至其所生而愈（傳我生之經），自得其位而起（居所旺處）（稍次《藏氣法時論篇》）。又...
中醫古籍；經絡全書；後編·樞要；明；沈子祿；徐師曾