55.論傷寒溫病神昏譫語之原因及治法
...氣不能上交於心,則亢陽無制,心神恍惚,亦多譫妄,或精神不支,昏憒似睡。若斯者,可投以大劑白虎湯,遵《傷寒論》一煎三服之法,煎湯三盅,分三次溫飲下。其大便燥結之甚者,可酌用大、小承氣湯(若大便燥結不甚者...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純見點險證
卷一痘已見形身仍熱,稠密聯繫不潤紅,稀疏淡隱精神少,痘順兼雜病險名。【注】痘已見形,身仍發熱者,此毒瓦斯未盡透也。稠密者,痘出稠密不少也。聯繫者,顆粒粘連不分也。不潤紅者,痘色雖紅而黯滯也。稀疏淡隱者...
中醫古籍;痘疹心法要訣;卷一;清;吳謙等見點險證
...疹心法要訣痘已見形身仍熱,稠密聯繫不潤紅,稀疏淡隱精神少,痘順兼雜病險名。[注]痘已見形,身仍發熱者,此毒氣未盡透也,稠密者,痘出稠密不少也,聯繫者,顆粒粘連不分也,不潤紅者,痘色雖紅而黯滯也,稀疏淡隱...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷五痘疹心法要訣;清;吳謙病機敘諭
...精者,身之本,生氣之源,髓之化也。又曰∶陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精神乃竭。又曰∶腎主受五臟六腑之精而藏之,陰陽之要會也。是精之藏制則在腎,精之主宰,又在於心。又曰∶上古之人,其知道者,法於陰陽,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七十夢遺精滑門;明;徐春甫治風癲諸方
...由血氣虛。風邪入於陰經故也。人有血氣少則心氣虛。而精神離散。魂魄妄行。癲。治風癲。精神錯亂。發作無時。宜服防葵散方。防葵(一兩)代赭(一兩細研)人蔘(一兩去蘆頭)鉛丹(一兩半)鉤藤(一兩)茯神(一兩微...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第二十二;宋;王懷隱;陳昭遇精神五臟論第一
卷一黃帝問曰∶凡刺之法,必先本於神。血脈營氣精神,此五臟之所藏也。何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮,請問其故?岐伯對曰∶天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生也。故生之來謂...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷一;晉;皇甫謐中惡
...仆倒。口噤肢冷,肌膚粟起,頭面青黑,昏不知人,參後精神不守,錯言妄語。由冒犯不正之氣,吊死問喪,入廟登冢,多有此證。蘇合香丸。(見諸中)灌之,候蘇,以調氣散和平胃散服,名調氣平胃散。(平胃散內有蒼朮,...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤湯液醪醴論篇第十四
...石道也吳雲。言用針石者。乃治病之道。道。猶法也。若精神不加進。志意不舒展。則徒法不能以自行。故病不可得而愈也。簡按志聰以精神不進之精神。爲工之精神。以今精神壞去之精神。爲病者之精神。高則爲工之與病者之...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍治神
...起居動作之間,每以志意順四時爲急務,迨其感疾,亦察精神志意存亡得失,以爲治法,蓋謂有生之本,營衛氣血也。諸血皆屬於心,氣之升降舒結,又因乎喜怒悲憂恐之變,病有至於持久不釋,精氣弛壞,營泣衛除者,豈特外...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四治法;宋;由政府組織編寫產後狂言譫語如有神靈方論第七
...仔細辨證、用藥。治療產後驚風,言語亂道,如見鬼神、精神不定者,研好硃砂酒調,下龍虎丹,(見《局方》)三丸作一服,兼琥珀地黃丸服之。一則因產後心虛,敗血停積,上幹於心而狂言獨語者,當在第十九卷第一論求之...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之十八產後門;宋;陳自明