一、道生
...損其居上之尊乎,故曰不下也)。天明則日月不明,邪害空竅(惟天藏德,不自爲用,故日月顯明以表造化。使天不藏德而自露其光明,則日月無以藉之生明,大明見者小明滅矣。此喻身中元本不藏,發皇於外,明中空而邪湊也...
中醫古籍;內經知要;捲上;宋;李中梓跋
上內經評文。凡素問篇八十一卷二十四。唐王啓玄所分卷也。靈樞篇八十一卷十二。相傳亦啓玄分卷。或曰宋史崧所分也。失古九九之義矣。其遺篇傳於宋之劉溫舒。世遂謂溫舒僞作。非也蓋溫舒以前爲啓玄學人之所作也。始未...
中醫古籍;內經評文;清;周學海二、〔頭〕
...項。又曰∶胃氣上注於肺,其悍氣上衝頭者,循咽,上走空竅。《素問》曰∶陽明所謂客孫脈,則頭痛、鼻鼽、腹腫。婁全善曰∶病在胃而頭痛者,必下之,方愈也)。又屬足少陽膽經(《靈樞》曰∶厥頭痛,頭痛甚,耳前後脈...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾九、〔面〕
...。又曰∶十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上於面而走空竅;其精陽氣上走於目而爲睛;其彆氣走於耳而爲聽;其宗氣上出於鼻而爲臭;其濁氣出於胃,走脣舌而爲味。其氣之精液,皆上燻於面)。兼屬手少陰心經(《靈樞》...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾藏象第一
...)獨受陽之濁。手太陰(肺。)獨受陰之清。其清者上走空竅。(耳目口鼻。)其濁者下行諸經。諸陰皆清。足太陰(脾。)獨受其濁。(陰陽清濁。)【靈】五臟六腑之精氣。皆上注於目而爲之精。精之窠。(音科。)爲眼。...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;捲上;清;汪琥辨六節藏象大論第九篇
卷之二大論二字,舊本誤傳四氣調神下,今各改正。六節者,天以六爲節,天氣始於甲,地氣始於子,子甲相合,六十日而甲子周,六六三百六十日,以成一歲,天有六六之節,地則以九九制會也。藏象者,神藏五,形藏四,合...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗耳
卷十八(補遺)《素問》陰陽應象大論曰∶腎主耳,在竅爲耳。《靈樞》脈度篇曰∶腎氣通於耳。腎和,則耳能聞五音矣。五閱五使篇曰∶耳者,腎之官也。金匱真言又曰∶南方赤色,入通於心,開竅於耳。是耳一也,爲兩髒共...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫內外因第九
...熱二氣,廣爲九氣。若配四時五臟,則又只言五氣。如《素問·陰陽應象大論》雲∶天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥溼風。人有五臟,化五氣,以生喜怒悲憂恐是已。據巢氏言九氣之狀,謂怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫內經素問
...上善纂爲《太素》,唐王冰篤好之,大爲次注。(林億《素問序》)《內經素問》,世稱黃帝岐伯問答之書,及觀其旨意,殆非一時之言,其所撰述,亦非一人之手。劉向指爲諸韓公子所着,程子謂出於戰國之末。而其大略,正...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫壽限
...六第十二。自黃帝問於岐伯曰人年老而無子者至末,見《素問》卷一第一《上古天真論》。黃帝曰∶人之夭壽各不同,或夭,或壽,或卒死,或病久,願聞其道。(問有四意∶夭,壽,卒死,病久。平按∶《靈樞》人之夭壽作人...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善