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成胎以百脈齊到分男女
...。豈能受於此。而不能受於彼耶？大抵父母生子，如天地生物。《易》曰，坤道其順乎承天而時行。知地之生物，不過順承乎天，則知母之生子，亦不過順承乎父而已。知母之順承乎父，則種子者果以婦人爲主乎，以男子爲主乎...
中醫古籍；女科經綸；卷二嗣育門；清；蕭壎 -
序二
序天地以靈氣生人。而以餘氣生物。林林總總者。遍塞兩間。然生人原以救人而救物。未聞人待救於物者。曰有之。則本草所列上中下之藥品是也。大若水火。細若氣液。貴若金玉參蓍。賤若土石蒲薄。常者黍稷動植之類。異者...
中醫古籍；本草擇要綱目；序；清；蔣介繁 -
許兌巖兄尊堂久痢治驗
...劑，扶持正氣，斷乎無傷。蓋非此莫達病所，病不能除，正反傷矣。如法制服，三日全瘳。是秋其疾復作，家菡洲兄爲治，多日未瘥，復邀同議。予曰∶上春曾投鴉膽子見功，何不再用?兌兄仍以高年質虛爲憂，予曰∶有病當之...
中醫古籍；程杏軒醫案；續錄；清；程杏軒 -
男女辨
...於此，而能受孕於彼乎。本立曰∶父母之生子，如天地之生物。易曰∶坤道其順乎，承天而時行，夫知地之生物不過順承乎。天則知母之生子，亦不過順承乎，父而已知母之順承乎。父則種子者，當以男子爲主。男子爲主而交媾...
中醫古籍；濟生集；卷一；清；王春亭 -
九法第十二
...開舒，自吐精液，女快乃止，百病消。第七曰兔吮毫。男正反臥，直伸腳，女跨其上，膝在外邊，女背頭向足，據席俯頭，乃納玉莖，刺其琴絃，女快，精液流出如泉，欣喜和樂，動其神形，女快乃止，百病不生。第八曰魚接鱗...
中醫古籍；醫心方；卷第二十八；日本；丹波康賴 -
幹道（蓄德一）
...故？觀夫層冰積雪，天行肅殺之令，地合閉蟄之德，斯時生物亦鮮矣。人之氣稟無偏，而生機偶歇者，非其心之所趨，冬秋陰慘之氣深，春夏陽和之氣少乎？故不可錄曰∶殘惡之人多無子，陰賊之人多無子，好殺之人多無子，淫...
中醫古籍；宜麟策；續篇；清；佚 名 -
序
...也，一意攝志，罔敢二三。故病者之聽夫醫，猶聽神明，正反從逆，惟其所用，至割皮解肌浣腸刳骨不惜，醫誠良而聽之誠是也。今醫師遍天下而不攻，學人亟求食而不能盡其術。病者疑信半而姑聽命焉，而又以好全惡危之心待...
中醫古籍；古今醫統大全；序；明；徐春甫 -
大寶論
...即氣也，氣即火也。陰陽二氣，最不宜偏，不偏則氣和而生物，偏則氣乖而殺物。經曰∶陰平陽祕，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。此先王憫生民之夭厄，因創明醫道，以垂惠萬世者，在教人以察陰陽、保生氣而已也。故內經...
中醫古籍；類經圖翼；類經附翼卷三求正錄；明；張介賓 -
許仁則療嘔吐方四首
...在胃，嘔逆不下食，一者積冷在胃，亦嘔逆不下食，二事正反，須細察之，必其食飲寢處將息傷熱，又素無冷病，年壯力強，膚肉充滿，此則是積熱在胃，致此嘔逆，如將息食飲寢處不熱，又素有冷病，年衰力弱，膚肉瘦悴，此...
中醫古籍；外臺祕要；卷第六；唐；王燾 -
百脈齊到則孕成（布種二）
...孕於此，而能受孕於彼乎？愚以爲父母之生子，如天地之生物。易曰∶坤道其順乎，承天而時行。夫知地之生物，不過順承乎天。則知母之生子，亦不過順承乎父而已。知母之順承乎父，則種子者果以婦人爲主乎？以男子爲主乎...
中醫古籍；宜麟策；續篇；清；佚 名