幹道(蓄德一)
...故?觀夫層冰積雪,天行肅殺之令,地合閉蟄之德,斯時生物亦鮮矣。人之氣稟無偏,而生機偶歇者,非其心之所趨,冬秋陰慘之氣深,春夏陽和之氣少乎?故不可錄曰∶殘惡之人多無子,陰賊之人多無子,好殺之人多無子,淫...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名大寶論
...即氣也,氣即火也。陰陽二氣,最不宜偏,不偏則氣和而生物,偏則氣乖而殺物。經曰∶陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。此先王憫生民之夭厄,因創明醫道,以垂惠萬世者,在教人以察陰陽、保生氣而已也。故內經...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓辯傷寒非寒病論
...中。類加知母石膏黃芩等藥。更於柴胡白虎承氣等湯外。複製天水散。涼膈散。甘露飲。解毒湯等。輒投以三黃三石等。苦寒甘辛涼解之藥。至仲景所用乾薑烏附桂心吳茱萸等湯劑。並未言及。此豈患病之人。再無陰寒之證者邪...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之一;清;汪琥述古(共六條)
...石氣結於腎中,使人下焦虛熱,及至年衰血氣減少,不能複製於石,石勢獨盛,則腎爲之燥,故上爲飲水,下爲小便不禁也。其病變多發癰疽,此因熱氣留於經絡,血澀不行故成癰膿。陳無擇曰∶消渴屬心,故煩心,致心火散漫...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集·雜證謨三消乾渴;明;張介賓泛論
...飲多,則燥熱太甚而多生病也。然酒力之熱,善消水體,複製酒力,以其熱力多於水體,故飲多即熱醉而燥盡水體,勢力尚在,則燥熱煩渴而病於酒也。然酒之熱耗盡水體之外,尚能燥熱煩渴爲病,況病於燥熱太甚,而煩渴,及...
中醫古籍;傷寒直格;卷下;金;劉完素;葛雍運氣說
...,有太過不及,而勝復由以生正。太過者,其氣勝,勝而複製,則傷害甚矣。者,其氣衰,衰而復克,則敗亂極矣。此勝復循環之道,出乎天地之自然,而亦不得不然也。故在天有五星勝氣之應,在地有萬物盛衰之應,在人則有...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂百脈齊到則孕成(布種二)
...孕於此,而能受孕於彼乎?愚以爲父母之生子,如天地之生物。易曰∶坤道其順乎,承天而時行。夫知地之生物,不過順承乎天。則知母之生子,亦不過順承乎父而已。知母之順承乎父,則種子者果以婦人爲主乎?以男子爲主乎...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名論男女各由百脈齊到
...孕於此,而能受孕於彼乎?愚以爲父母之生子,如天地之生物。《易》曰∶坤道其順乎,承天而時行(承天之行,乃是至理,然有不毛之地,豈坤道不順乎)。夫知地之生物,不過須承乎天;則知母之生子,亦不過順承乎父而已...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望地理六節位下六承論
...道。初非矯強挽回也。陰陽動靜。皆涵天地之元貞。故其生物也。貴其專精。尤忌其一往。是以陰中有陽。陽中有陰。如易卦之飛伏。飛下即伏。伏上即飛。故乾卦六陽。其下皆坤。坤卦六陰。其下皆幹。陰陽之精義。本是如此...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美臟腑病症主藥
下編卷八主治上火居兩腎之中。爲人生命生物之源。但人僅知腎之所藏在水。而不知其兩腎之中。七節之間。更有火寓。吳鶴皋曰。此火行於三焦。出入肝膽。聽命於天君。所以溫百骸。養臟腑。充九竅。皆此火也。爲萬物之父...
中醫古籍;本草求真;下編卷八主治上;清;黃宮繡