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自序
...途而不知自返者哉！餘見醫道謬妄如此，眼底殺運宏開，生靈遭劫，餘年已七十有七矣。及是時而不思設法以救之，更待何人？遂邀同志，將傷寒、雜病各證、各方俱編成歌括，以便後學披吟。倘有心求道者，幼而學之，壯而行...
中醫古籍；醫學摘粹；雜病證方歌括；清；慶恕 -
五十四、補遺篇氣交暴鬱刺法
...∶升降不前，氣交有變，即成暴鬱，餘已知之。如何預救生靈，何得卻乎？岐伯曰∶昭乎哉問，臣聞夫子言，既明天真，須窮法刺，可以折鬱扶運，補弱全真，瀉成蠲餘，令除斯苦。帝曰∶願卒聞之。曰∶壬之不前，即有甚兇也...
中醫古籍；鍼灸素難要旨；卷二下；明；高武 -
自序
...。歸裏後。有請診視者。目擊時師治病。昧本從標。枉斃生靈。莫勝悲怛。此無他蓋以。習醫之人半屬匪人。而所習之法全非正法。經書不識。旁徑樂趨。於是專傷寒者忽於雜病。主脾胃者憚於攻伐。明溼熱者暗乎溫補。或執成...
中醫古籍；軒岐救正論；序；明；蕭京 -
通經膏
...芥穗秦艽制厚朴青皮（醋炒）陳皮枳實蘇木生香附炒香附生靈脂炒靈脂生延胡炒延胡生蒲黃炒蒲黃莪術（醋炒）三棱（醋炒）薑黃靈仙草果山楂麥芽神曲檳榔南星杏仁桃仁菟絲餅蛇牀子杜仲續斷熟牛膝車前子澤瀉木通炙草甘遂（...
中醫古籍；理瀹駢文；存濟堂藥局修合施送方並加藥法；清；吳師機 -
紀用備論
...故有德化政令變眚之異；物類稟五行，孕於八方之內，則生靈賴其資，故有功能氣味性用之殊。苟氣運之失常，非藥石則不療，所謂功奪造化，恩備裁成者，無逾於藥石也。故敷和、彰顯、溽蒸、清潔、悽者，五氣之德也；安魂...
中醫古籍；三因極一病證方論；卷之二；宋；陳言 -
癰疽總論歌解
...西北折風，應時而至，則生養萬物，不應時而至，則殺害生靈萬物，若人感受，則內生重病，外發癰疽。凡此八風爲病，皆屬於外，故亦曰外因六淫、八風感也。內因者，耳聽淫聲，目視邪色，鼻聞過臭，舌食滋味，心思過度，...
中醫古籍；外科十三方考；上編；明；張覺人 -
孔志約序
...五十四卷。庶以網羅今古，開滌耳目。盡醫方之妙極，拯生靈之性命。傳萬祀而無昧，懸百王而不朽。
中醫古籍；新修本草；卷第一；唐；蘇敬 -
御製《太平聖惠方》序
...，命曰《太平聖惠方》，仍令雕刻印版，遍施華夷。凡爾生靈，宜知朕意。
中醫古籍；太平聖惠方；序；宋；王懷隱；陳昭遇 -
誤謬論（二十七）
...切也。以此重任，使不有此見此識，誠不可猜摸嘗試以誤生靈。矧立法垂訓，尤難苟且，倘一言失當，則遺禍無窮，一劑妄投，則害人不淺。此誤謬之不容不正也。賓自從斯道，常稽往古，所見軒岐之下，凡明良繼出，何代無之...
中醫古籍；景嶽全書；卷之三道集傳忠錄（下）；明；張介賓 -
王序
...逮四方，學醫之人，皆聚而講習，以精其術。黜庸謬，拯生靈，倬然爲治道之助，其重視醫術，猶不失周禮之遺意。夫醫之爲道，至精且專，病者託其生命於醫師之手，呼吸之間，生死以之，故有不爲良相之喻。叔季以還，學術...
中醫古籍；丁甘仁醫案；序；近代；丁甘仁