半夏瀉心證
傷寒證方歌括少陽壞病痞證(表解而裏有痞)傷寒發熱嘔相連,他藥下之病未痊,滿反不疼因作痞,湯宜半夏瀉心煎。半夏瀉心湯半夏降衝參補中,棗甘培土有奇功,芩連清火姜溫裏,寒熱兼施痞可攻。
中醫古籍;醫學摘粹;傷寒證方歌括少陽壞病痞證;清;慶恕瀉心湯
...吐血衄血之症乃心氣不足所致仲景治法不用補心湯而反用瀉心湯何也餘曰若心氣獨不足則不止吐衄也此乃邪熱因不足而客之則虛火妄動故有吐衄之症得大黃之寒以苦泄其熱以苦補其心則火亦有制而無妄動之害一舉而兩得之矣豈莫...
中醫古籍;續醫說;卷五湯名;明;俞弁瀉心類,特丁寧
諸瀉心湯張石頑俱借來治瀉,與《內經》之旨頗合。詳載《醫學從衆錄》。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;泄瀉第十四論聖散子
...乃知神物用靈。不拘常制,至理開惑,智不能知。今予得聖散子,殆此類也。自古論傷寒爲急,表裏虛實,日數證候。應汗應下之類,差之毫釐。輒至不救,而用聖散子者。一切不問陰陽二感,或男子女人相易,狀至危篤,速飲...
中醫古籍;蘇沈良方;卷第二;宋;沈括;蘇軾大黃瀉心湯是實則瀉子法
...活法,不必專執本髒也。故常有實瀉母而虛補子者。仲景瀉心湯中用大黃,卻確是實則瀉子之義。是火爲土壅,溼熱菀結胸中,致火氣不能遂其升降之用,發爲喘滿痞結者也。補瀉母子,是因本髒不可直補直瀉,而委曲求全之法...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷五方藥類;清;周學海聖散子啓
卷第二聖散子主疾,功效非一。去年春,杭州民病,得此藥,全活不可勝數。所用皆中下品藥。略計每千錢即得千服,所濟已及千人。由此積之,其利甚薄。凡人慾施惠,而力能自辦者。猶有所止,若合衆力,則人有善利,其行...
中醫古籍;蘇沈良方;卷第二;宋;沈括;蘇軾陷胸瀉心二方合論
...。而於義尚有未盡者,則以陷胸之方,峻於承氣,而方名瀉心,亦必別有取意,不可不深思而詳辨之也。考陷胸之症曰心下硬痛,曰從心下至少腹,硬滿而痛不可近,小結胸症曰正在心下,按之痛,痞則曰心下痞,曰心下痞硬。...
中醫古籍;張聿青醫案;卷二十痙論;清;張聿青獨聖散
...傷脾,辛能散瘀,不覺諸證悉除,直可以一笑而置之矣.至獨聖散用山查一味濃煎,與沙糖童便同服者何也?山查不惟消食健脾,功能破瘀止兒枕痛;更益以沙糖之甘,逐惡而不傷脾,童便之鹹,入胞而不涼下.相得相須,功力甚偉,名之曰獨聖,誠...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙辨用老君神明散東坡聖散子
...行之氣,俗謂之天行是也。老君神明散、務成子螢火丸、聖散子、敗毒散,不拘日數淺深,吐下隨症施行,所以聖散子不問陰陽表裏也。語云∶用古方治今病,譬如拆舊料蓋新房,不再經匠氏之手,豈可用乎?旨哉斯言,洵堪爲...
中醫古籍;松峯說疫;卷之四·辨疑;清;劉松峯耳(第八十三)
...虛。耳聾,少陽、厥陰熱多,皆屬於火,宜開痰散風熱,通聖散、滾痰丸之類。大病後耳聾,須用補陰與降火,有陰火動而耳聾者,同法,四物湯加黃柏之類。一方,雄鼠膽汁滴入耳中。聾病必用龍薈、四物養陰。亦有溼熱痰者...
中醫古籍;丹溪治法心要;卷五;元;朱震亨、