五運六氣論
...統之。”如甲己之年,甲己化土,土爲初運,金爲二運,水爲三運,木爲四運,火爲五運,此客運也。主氣亦從大寒日交,厥陰風木爲初氣,少陰君火爲二氣,少陽相火爲三氣,太陰溼土爲四氣,陽明燥金爲五氣,太陽寒水爲終...
中醫古籍;時病論;附論;清;雷豐六節五制生五論
...金。土居中位。成乎四氣。而成功位次反居其後者。土爲萬物之母。奉天而不居。故必於四氣之既成。而後見之也。然土爲中宮。爲爐鼎。能以水火爲用。水火不得則相射。是以戊己之位。藏於水火。此坎納六戊。離納六己。所...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美五行存疑
...明則十二官危;有曰土爲萬物之母,補腎不如補脾;有曰水爲萬化之源,於脈爲尺,人之有尺,猶樹之有根,雖困無能爲害,似乎責重太偏;再則有曰,惟土與金隨母寄生。夫金爲幹爲天,土爲坤爲地,幹父坤母,萬物資生,萬...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮加味腎氣丸
...、少陰藥也。土爲萬物之母,脾虛則土不能制水而洋溢;水爲萬物之源(天一生水),腎虛則水不安其位而妄行,以致氾濫皮膚肢體之間;因而攻之,虛虛之禍,不待言矣(經曰∶毋盛盛,毋虛虛,貽人禍殃)。桂附八味丸滋真...
中醫古籍;醫方集解;利溼之劑第十二;清;汪昂脈無根有兩說
卷之三經論要旨一以尺中爲根。人之有尺,猶樹之有根,水爲天一之元,先天命根也。王叔和曰、寸關雖無,尺猶不絕,如此之流,可憂殞滅,謂之有根也。若腎脈獨敗,是無根矣。一以沈候爲根。經曰、諸脈浮而無根者皆死,...
中醫古籍;醫效祕傳;卷之三經論要旨;清;葉桂;吳金壽衝陽太二脈論
...天之辨。先天之本維何,足少陰腎是也。腎應北方之水,水爲天一之源。後天之本維何,足陽明胃是也。胃應中宮之土,土爲萬物之母。腎何以爲先天之本?蓋嬰兒未成,先結胞胎,其象中空,一莖透起,形如蓮蕊;一莖即臍帶...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰九、陰陽井滎木金相生不同
...木,陽井金,庚金爲剛,乙木爲柔,陰滎火,陽滎水,壬水爲剛,丁火爲柔,陰俞土,陽俞木,甲木爲剛,己土爲柔。陰經金,陽經火,丙火爲剛,辛金爲柔。陰合水,陽合土,戊土爲剛,癸水爲柔。蓋五行之道,相生者母子之...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷一難經;明;高武問神門脈
...以尺爲六脈之根也。越人云。人之有尺。譬如樹之有根。水爲天一之元。先天之命根也。若腎脈獨敗。是無根矣。此與諸脈之重按有力爲有根。脈象迥異。而爲腎氣之所司則一也。如虛浮無根。是有表無裏。孤陽豈能獨存乎。若...
中醫古籍;診宗三昧;口問十二則;清;張璐理
卷三二十六字符機資生萬物位坤宮,忌溼宜溫益理中;血氣源頭從此化,先天化育賴爲宗。土爲萬物之母,在蔻、陳皮、山藥之類相投,深有補益。先天后天所生氣血,由此而化。凡治百病,先觀胃氣之有無,次察生死之變化。...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷三二十六字符機;明;周之幹劉河間先生三消論
...象人。不知此者,不可與論人之病矣。夫土爲萬物之本,水爲萬物之元。水土合德,以陰居陰,同處乎下,以立地爲氣,萬物根於地,是故水土溼寒。若燥熱陽實,則地之氣不立,萬物之根索澤,而枝葉枯矣。《五常政大論》曰...
中醫古籍;儒門事親;卷十三;金;張從正