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三十三、賊風鬼神
...風邪氣，言雖避風邪而亦有病者何也？）岐伯曰∶此皆嘗有所傷於溼氣，藏於血脈之中，分肉之間，久留而不去，若有所墮墜，惡血在內而不去，卒然喜怒不節，飲食不適，寒溫不時，腠理閉而不通。（嘗有所傷，謂故有所傷也...
中醫古籍；類經；十五卷疾病類；明；張介賓 -
本神第八
...者謂之魂。並精而出入者謂之魄。所以任物者謂之心。心有所憶謂之意。意之所存謂之志。因志而存變謂之思。因思而遠慕謂之慮。因慮而處物謂之智。故智者之養生也。必順四時而適寒暑。和喜怒而安居處。節陰陽而調剛柔。...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷一；清；張志聰 -
九氣
...則喘且汗出，內外皆越，故氣耗也。越，散越也。思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結也。結者，滯而不通也。
中醫古籍；傷寒直格；捲上；金；劉完素；葛雍 -
治諸方
...發於頸，有根，初苦痛，瘰覺之使人寒熱，得之新沐頭溼結髮，汗流入於頸所致，其根在腎，雌黃主之，芍藥爲佐；九曰轉脈，始發於頸，如大豆浮在脈中，濯濯脈轉，苦驚惕，身如振寒熱，始得之時，驚臥失枕，其根在小腸，...
中醫古籍；集驗方；卷第八；宋；洪氏 -
卷第二十九（卷首缺）·氣論
...曰餘聞氣者有真氣以下至手按之，補於堅字之上。其自堅有所結至末，見《靈樞》卷十一第七十五《刺節真邪》篇，又見《甲乙經》卷十一第九下編。黃帝曰∶餘聞氣者，有真氣，有正氣，有邪氣。何謂真氣？岐伯曰∶真氣者，...
中醫古籍；黃帝內經太素；唐；楊上善 -
經脈別論
...蓋以篇中所載，皆於正經正脈之外，旁搜其義，如喘汗各有所發之經，食飲入胃，五臟資之以爲養等義，有正有奇，經脈之理始備，能經能權，治療之法乃全也。黃帝問曰∶人之居處動靜勇怯，脈亦爲之變乎？岐伯對曰∶凡人之...
中醫古籍；素問經注節解；內篇卷之二；清；姚止庵 -
耳鳴
...耳者，宗脈之所聚也，故胃中空則宗脈虛，虛則下溜，脈有所竭者，故耳鳴。補客主人，手大指爪甲上與肉交者也。耳目爲視聽之靈竅，故皆宗脈所聚而通於心，宗脈者，宗氣所行之脈也。清陽積於胸中，名曰宗氣，由先天元氣...
中醫古籍；靈素節注類編；卷八呵欠唏噴嚏涎下泣涕耳鳴齧舌頰脣；清；章虛谷 -
五十九、針分三氣失宜爲害
...之氣也。陷脈諸義，具如下文；但缺取清氣在下之義，或有所失。）故曰皮肉筋脈各有所處，病各有所宜，各不同形，各以任其所宜。（經絡疾病各有所處，九針各不同形，故其任用亦各有所宜也。）無實無虛，損不足而益有餘...
中醫古籍；類經；二十二卷針刺類；明；張介賓 -
五臟各有所司
第一集·認症法夏禹鑄曰∶心乃一身之主，通身皆心司之，專主血，專司神，（如驚悸不安，屬心虛。）淚（無因而淚者，心熱也。）莖（陽物也，腫者心熱也。）汗，（身瘦不動而汗者，心虛也。）以上有病，俱從心治。塗蔚...
中醫古籍；推拿抉微；第一集·認症法；近代；塗蔚生 -
情志
...於表而爲汗。陽動則散，故內外皆越而氣耗矣。）思則必有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。思之無已則繫戀不釋，神留不散，故氣結也。所謂七情者，即五志也。五志之外，尚餘者三，總之曰喜、怒、思、憂、恐、...
中醫古籍；醫經原旨；卷五疾病第十一；清；薛雪