論吳叔寶無病而得死脈

吳叔寶先生。因治長公聖符之暇日。無病索爲立案。豈求隔垣早見。而撤土先防乎。僕未悉翁平素之脈。因嘗藥而吐瀉交作。始爲診之。見脈躁而不靜。勁而不柔。疑所傷甚大。乃翁漫不介意。無非恃體之堅固耳。及具道平昔。...

脈辨生死

...盡者。其氣不能相續。如蝦游水動。屋漏滴點而無至者。死脈也。其或痰凝氣滯。關格不通。則其脈固有不動者。有三兩路亂動。時有時無者。或尺寸亦有亦無者。有關脈絕骨不見者。或時動而大小不常者。有平居之人。忽然而...

代脈有二

卷之二四診正法代爲氣衰。固止有常數。此死脈也。經又云黃脈代。此蓋指脾脈而應於四時。遇春得胃氣而兼見微弦。遇夏得胃氣而兼見微洪。遇秋得胃氣而兼見微浮。遇冬得胃氣而兼見微石。此乃四時更代之代。而非死脈之代...

汗多亡陽證十五（陽明六十六）

卷七陽明經下編（三十三章）發汗多若重發汗者亡其陽譫語脈短者死脈自和者不死汗多亡陽神敗而發譫語脈短者陽絕乃死脈自和者陽復則生此申明上章發汗則躁心憒憒反譫語之義

附陽毒發斑

卷二·熱病方論總論溫熱死脈死證陽邪亢極。遂成陽毒。亦有誤以辛熱與之而成者。金匱雲。陽毒爲病。面赤斑斑如錦紋。咽喉痛。唾膿血。五日可治。七日不可治。升麻鱉甲湯主之。虛熱熾甚。毒不化者。陽毒升麻湯。大便結...

死脈總類

卷之四內經脈候帝曰∶見真藏曰死，何也？岐伯曰∶五臟皆稟氣於胃，胃者五臟之本也。藏氣者不能自致於手太陰，必因於胃氣乃致於手太陰也，故五臟各以其時自爲而致於手太陰也。故邪勝者精氣衰也。故病甚者胃氣不能與之...

附溼溫

卷二·熱病方論總論溫熱死脈死證活人書雲。先傷於溼。又中於暑。名曰溼溫。許學士雲。先受暑。後受溼。所言先後感受不同。然溼病則緩。暑中則速。由斯以推。先溼後暑者爲確也。其證兩脛逆冷。胸滿頸目痛。妄言多汗。...

平人氣象論第十八篇

...象者，無病患之脈氣與脈象也。欲識平人之脈，當以病脈死脈參之，欲識病脈死脈當以胃脈準之。五臟四時之脈，皆以胃氣爲本，蓋五臟之氣，生於胃，而胃腑之氣，生於水谷也。黃帝問曰∶平人何如？承上編脈要精微，而問平...

住世之法

...丹，漸至身體輕健，羨進飲食。六十三時，因憂怒，忽見死脈於左手寸部，十九動而一止，乃灸關元、命門各五百壯。五十日後，死脈不復見矣。每年常如此灸，遂得老年康健。乃爲歌曰∶一年辛苦唯三百，灸取關元功力多，健...

玉函經論生死歌訣上

...有胃氣。爲秋令平脈。右手寸口浮短而澀爲肺正脈。既非死脈。亦非病脈也。若尺寸脈俱浮而澀。其外證必發熱。惡寒頭疼。項強腰痛。以至牽連百骨節俱痛。太陽經傷寒也。可汗之而愈。舉此數端。則知澀脈大不可例言也。故...