又未錄住址姓氏
...膽法加減佐之,以爲標本兼顧之計,俾得虛不再虛,未知是否?同石盤竹香先生議。人蔘大熟地(浮石拌炒)棗仁歸身天冬大生地茯苓橘紅竹茹川貝柏仁龍齒石決明
中醫古籍;曹仁伯醫案論;清;曹存心一、中風門
...爲唾液能滋潤腸胃,幫助消化,勝過甘美如甜酒的泉水,所以被稱爲醴泉。將產生的唾液先嗽口齒,然後嚥下。再徐徐以口吐氣,用鼻引氣入咽喉,這些動作要輕要慢,不可着急硬做。等待做好這些動作,進一步調和呼吸引氣入...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十六·受氣不足
...降氣數成方謂爲人萬象論功道合始知得志胞胎既備心定神全血脈未充骨萎髓薄筋力藉乎骨髓智謀出乎心神爲人恍惚者斯可知多志者應由是傴僂者乃如然侏儒者必若此不及數之重者候存五軟大過受之深者身負五硬由其肺心脾肝腎所...
中醫古籍;活幼口議;卷之八病症疑難一十八篇;元;曾世榮(二)通玄集周天法
...頭諸事,把它們一齊放在一旁,只有這樣才能專心守一。所以《保生祕要》說,“攝心歸一,專其一處,皆可止念。”本文將收心列爲“補真妙理”是非常有見地的。3、肘後飛金精又叫抽鉛使腎氣生肝氣法。《周易參同契》認...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥咳血十九
...減用。戴雲∶咳血者,嗽出,痰內有血者是;嘔血者,嘔全血者是;咯血者,毋咳出皆是血疙瘩;衄血者,鼻中出血也;溺血,小便出血也;下血者,大便出血也。惟有各名色分六,俱是熱證,但有虛實新舊之不同。或妄言爲寒...
中醫古籍;丹溪心法;卷二;元;明;朱震亨;戴思恭金蠶蠱
...,黃柏五錢,蜘蛛五隻,烘乾,穿山甲五錢,白鴿血一隻全血,烘乾,以上七味,同研末,分三次泡滾酒服,其毒自化。毒重者服此方必愈。不用戒口。按∶以上五蠱未曾經驗,即用蘇荷湯服之,想亦可以取效。
中醫古籍;驗方新編;卷十五蠱毒;清;鮑相璈原痧
...以出之,證治相符,的有明徵。後人踵用其法,不能灼知是否爲射工病,但見惡寒發熱,狀如傷寒者即用之,於是治痧之法,遂混入治暑中。所以誤者,以射工毒亦盛行於夏故爾!夏月人氣自虛,倘非沙毒而用刮挑,則邪氣被卻...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士論脾胃之實熱虛熱
...以消滯清火通氣等藥,即可治癒也。脾力,既虛本無熱,所以熱者,因虛亦能生熱,使之然耳。脾虛胃即不能和,消化之能力薄弱也。其現象是全身微作熱,而時有微汗,其手足心及前額後腦,必較他處熾熱。口雖作渴,而脣必...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第二節·看口齒法
...。氣微者,多屬外感病末傳,氣短者,多屬內傷病初起。所以氣微爲病退之時,氣短爲病進之候。(四)氣喘──爲氣急之總名,其原因是體溫高漲,其關鍵在乎胃和肺;但也有陰不足者;務須注意其兼症。(五)鼻扇──此症...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(十)王子喬八神導引法
...穢之患。肝能藏魂。肺藏魄,心藏神,脾藏意,腎藏精,所以五臟是神、魂、魄、意、精的住所,又叫“神舍”。五臟生理功能正常則百脈調和,邪氣疾症無法停留在體內。小腸長九尺,就象地上有九州一樣(另一種說法認爲小...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥