二十二、遺泄門
...種性事,只有這樣才能使精固不泄,身心安康。這種重視心理治療的觀點,確是防治遺精的原則。只有節制性生活。戒除手淫等,才能擔保導引術的成效。行本導引功時,還應配合吸呼行氣,意守丹田,則功效更好。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥貓
...可通用。孫氏治痘瘡倒,用人、貓、豬、犬四頭骨,方見人類。【附方】新九。心下鱉瘕∶用黑貓頭一枚燒灰,酒服方寸匕,日三。(《壽域》)痰發喘∶貓頭骨燒灰,酒服三錢,便止。(《醫學正傳》)貓鬼野道病,歌哭不自...
中醫古籍;本草綱目;獸部第五十一卷獸之二;明;李時珍驚風
...已幹天譴。奉勸該號速將仿單更正,造福無窮,生意從此發展,是所濃望焉。按∶小兒吸受外邪,先傷肺經,起自寒熱、氣粗,久延漸入心胞絡,雖有微汗,而痰多、鼻煽、煩躁、神昏,切忌妄投辛香金石重劑,以致陰液消亡,...
中醫古籍;肯堂醫論;捲上;明;王肯堂孫序
序原夫玄黃肇剖,天地攸分,萬匯畢陳,人類始出。吾人含生負氣,孑身於高濃之間,寒暑乘其外,陰陽薄其中,彼其疾病夭折,不得其正命而死者,奚堪勝數。自神農嘗百草而知物性,軒轅詢岐伯而着《靈樞》、《素問》,是...
中醫古籍;華佗神方;序;漢;華佗人身臟腑佈置飲食溲便呼吸說
...以知小腸之化物,化其完谷而已,迨入傳道之地,則變化物質而爲糟粕。腸胃接壤之區,謂之闌門,化食爲便,由此而趨後陰,化飲爲溲,由此而入膀胱。其糟粕水液之毫無混淆者,特以膀胱但有下口,上無孔竅,只有微絲管通...
中醫古籍;張聿青醫案;卷二十論著;清;張聿青木之飛
...豈可以乾陵而費柏乎亦豈幹柏盡出於乾陵乎蓋幹水土濃而產物氣全是可尚耳地之所宜又何拘焉【地】〔圖經曰〕生泰山山谷陝州宜州益州終南山〔道地〕幹州密州【時】〔生〕九月結實〔採〕冬月取實四時各隨方向取葉【收】〔...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之十六木部上品之上;元;王好古瀉火
...混元之氣。清純而不淆雜耳!(但胃寒食少者切忌。)今人類用秋石。雖亦能入腎除熱。但經水澄火煉。真元之氣全失。其功不及童便多矣。況多服久服。則鹹能走血。令血凝氣滯爲病。矧有陽氣素虛。食少腸滑者。其可用之爲...
中醫古籍;本草求真;上編卷四瀉劑;清;黃宮繡傳屍鬼疰
...人發馬尾,再世則小者若蛔,大者若蛇,至於九世,則類人類鬼,其狀不一,令人可驚,始於薰陶漸染,旋踵至極,一死即一病,甚至滅門絕戶者有之。自古惟葛氏之法最奇,但以世久湮其證論,獨存數方而已,觀所立諸方,皆...
中醫古籍;痰火點雪;卷二;明;龔居中一、春溫
...則毛孔閉,暖則毛孔開,熱則汗腺輕啓,調節體溫,此是人類自然的良知良能。惟是冬寒未消,春暖忽至,於此乍冷乍暖之時,其有毛孔啓閉,倏忽之間,不易應付豫如,故空氣之乍冷乍暖,均足以致毛孔啓閉不靈,而爲形寒發...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第四章·分症;近代;王德宣斷小兒面色惡症死候
...當缺以待考。面黑者爲水被火克,血質敗絕而現餘燼,如物質被焚,只見其焦黑之色也。口屬於脾,口張即是魚口,脾絕之徵,非脈絕與肺絕也。眼本肝系,而瞳人則屬於腎,若謂腎有二系貫睛則誤。脣雖爲脾所屬,然上脣之人...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生