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決氣第三十
...。皮膚潤澤。是謂液。何謂血。岐伯曰。中焦受氣取汁。變化而赤。是謂血。何謂脈。岐伯曰。壅遏營氣。令無所避是謂脈。黃帝曰。六氣者有餘不足。氣之多少。腦髓之虛實。血脈之清濁。何以知之。岐伯曰。精脫者。耳聾。...
中醫古籍；內經評文；卷六；清；周學海 -
決氣第三十
...，皮膚潤澤，是謂液。何謂血？岐伯曰：中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。何謂脈？岐伯曰：壅遏營氣，令無所避，是謂脈。黃帝曰：六氣者，有餘不足，氣之多少，腦髓之虛實，血脈之清濁，何以知之？岐伯曰：精脫者，耳...
中醫古籍；黃帝內經·靈樞；戰國；佚名；卷六 -
六十七、決氣篇
...，皮膚潤澤，是謂液。何謂血？岐伯曰∶中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。何謂脈？岐伯曰∶壅遏營氣，令無所避，是謂脈。黃帝曰∶六氣者，有餘不足，氣之多少，腦髓之虛實，血脈之清濁，何以知之？岐伯曰∶精脫者，耳...
中醫古籍；醫旨緒餘；下卷；明；孫一奎 -
第四章·溫病學說之折衷
上編·學說辯正岐伯曰∶今時之人，以酒爲漿，以妄爲常，醉以入房。此嘆世風之不古，而不能如古人之虛邪賊風、避之有時，精神內守，病安從來也。自岐伯迄今，又四五千年矣，加以中外交通，人煙繁萃，兵革時起，饑饉薦...
中醫古籍；溫病正宗；上編·學說辯正；近代；王德宣 -
第二節·溫病專書之概論
上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析《四庫全書》醫家類敘雲∶醫之門戶分於金元。而其門戶所以分，自來以爲由於易水、河間學說之不同。究之河間之主火，乃闡發傷寒之廣義，仍不悖乎仲聖之本旨。迨天士《溫熱論》出...
中醫古籍；溫病正宗；上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析；近代；王德宣 -
十六、溫暑提綱
...，並非臆說。而又可之論，似乎近理，而實不明六氣陰陽變化之道。直闢經文爲非，謬指溫病爲瘟疫，殊欠究心故也。夫經言冬傷於寒，春必病溫；春傷於風，夏爲飧泄；夏傷於暑，秋爲瘧；秋傷於燥，冬生咳嗽。統論四時，皆...
中醫古籍；溫病正宗；下編·正宗輯要第二章·分論；近代；王德宣 -
四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書，文本梵語，理尚虛無，不譯以儒家文本難明，不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓，譯在南北朝。時語言文本，多古音古義，非證以十三經，及周秦諸子，隋唐以...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
葉序
...醫家以《素問》有風寒暑溼燥火之病，合於天之六氣，其變化若不可測，然則《素問》蓋醫之聖經也，聖經之義猶天也。天可幾及乎，階而升也。故涉山必歷層磴，登屋必藉高梯，欲明《素問》之旨，必賴後人之解說，解說之書...
中醫古籍；增訂葉評傷暑全書；序；清 -
第一節·胎中之教養
...母之間，感應之力最大，母有妄念，兒即感之，是以婦女孕期，須重胎教，節慾之法，首當正其理念，毋使心有妄動，是爲最善也。二、養性情陽剛陰柔，婦女之性情，貴乎溫和柔婉，矧當受胎之時，其性情之感應於胎兒者尤大...
中醫古籍；兒科要略；第一章·出生前後；近代；吳克潛 -
經解
...流行，皆有定時，故時有常位也。其生克由太過不及，而變化勝復之氣，若無太過不及，則無生克，故必有勝方有復，無勝則無復，而氣無必定者也。以上義理，皆當與運氣門合觀。
中醫古籍；靈素節注類編；卷九治法準則總論；清；章虛谷