診不專主寸關尺議
...四十投一至便是代,一髒無氣,卻後四歲,春草生而死。仲景曰∶代脈動而中止,不能自還,因而復動。蓋一髒氣衰,而他髒之氣代至也。夫“止不能還”即是止矣,“因而復動”即是還矣,何以言代。一髒無氣,則四髒相因而...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮診法(二)
...生堂書目曰。宋劉元賓撰。明劉裕德解。〔許氏(叔微)仲景三十六種脈法圖〕佚許叔微曰。大抵仲景脈法。論傷寒與雜病脈法異。故予嘗撰仲景三十六種脈法。(百證歌注)又曰。予嘗撰仲景三十六種脈法圖。故知治傷寒,當...
中醫古籍;中國醫籍考;卷十八;日本診脈大法
...轉,晝夜不停。而醫家診脈,以左右兩手,分寸、關、尺三部,醫以三指候之,以醫之一呼一吸,候病者之脈。其脈應指而動,一動謂之一至,一呼一吸之間,其脈若四至以上,或五至以下,不數不遲,謂之平脈。若一呼一吸,...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞四診心法要訣
...候下,故爲陰也.4.右寸肺胸,左寸心羶.右關脾胃,左肝膈膽.三部三焦,兩尺兩腎.左小膀胱,右大腸認.【注】右寸浮候胸中,沉似候肺.左寸浮候膻中,沉以候心.右關浮以候胃,沉以候脾.左關浮候膈膽,沉以候肝.兩尺沉俱候腎,尺浮候小腸,...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三;清;吳謙脾脈見於三部歌
...故其脈其病亦緩。按靈樞邪氣臟腑病形篇曰。緩者多熱。仲景曰。緩者陽氣長。又曰。緩則胃氣有餘。王海藏曰。緩大而長爲熱。張景嶽曰。緩者縱緩之狀。非後世遲緩之謂。故凡縱緩之脈多中熱。而氣化從乎脾胃也。
中醫古籍;脈訣乳海;卷二;清;五邦傅論脈訣
...皆欺人之語,不足信也。惟《靈》、《素》、《難經》、仲景之脈,乃古聖所貽,各有至理,且其法相同,謹摘其要如左。一曰經脈診法,即手足陰陽十二經也。外病必先起於經脈,內病亦必發現於經脈,故爲診病第一要法。經...
中醫古籍;中風論;清;熊笏《內經》脈要(並附名公諸論注)
...含全賴乎季脅。前賢只講得脈會太淵,而不審髒會季脅,仲景所謂按寸不及尺也。經曰∶善調尺者,不待於寸。此尺內兩傍診季脅也。尺列以候腎,尺內以候脾中。人身揹包乎外,胸腹隱於手足之裏,故兩腎附於背脊者,謂之外...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷二脈要集;清;羅美論陶節庵
上集陶氏之學。盛行於世久矣。人謂仲景之學。得陶節庵而始彰。吾謂仲景之書。得陶節庵而遂廢。非苛論也。節庵畢生精神。致力於仲景傷寒論。非不費一番苦功。而卒爲王叔和所掩。故其論傷寒仍指爲冬月正病。以桂枝麻黃...
中醫古籍;傷寒尋源;上集;清;呂震名八十一難
...《靈》《素》未見,皆足以羽翼經文。而診法獨取寸口以三部,其事約而易明,實爲不磨之矜式也。詳其設問之辭,稱經言者,出於《素問》《靈樞》二經固多,亦有二經無所見者,蓋摭於古醫經。是《難經》一書,實與《內經...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖脈法金針
...然,神氣不足,猶當察其根氣。根氣者,沉候應指是也。三部九候,以沉分爲根,而兩尺又爲根中之根也。《脈訣》雲∶寸關雖無,尺猶未絕,如此之流,何憂殞滅。歷試之,洵非虛語。夫人之有脈,如樹之有根,枝葉雖枯,根...
中醫古籍;醫學心悟;卷一;清;程國彭