以言治病法
...女不月,喘息汗出。思則氣結,心有所存,神有所歸。悲可以治怒,治以愴惻苦楚之言感之。喜可以治悲,治以謔浪褻狎之言娛之。恐可以治喜,治以遽迫死亡之言怖之。怒可以治思,治以污辱欺罔之言觸之。思可以治恐,治以...
中醫古籍;鍼灸易學;捲上二認症定穴;清;李守先序言
...板。此冊乃《徵要》之刪補單行本,姑就發展源流及變化情況,詳加敘述,以弁其端。藥學書之用韻語或賦體,蓋冀後學人之便於誦習也。自金、元以來,傳本甚多,如《藥性賦》爲四言四句等。然作賦須對比,每拈兩藥,湊爲...
中醫古籍;本草徵要;序;明;李中梓二十三、淋門
...用兩手各握一腳的五趾,盡力握一次,使腳趾向內彎曲。可以通利腰髖,治淋。〔原文〕三法∶偃臥,令兩足(應爲手)布膝頭,斜踵置尻,口納氣,振腹,鼻出氣。去石淋,莖中痛。〔解說〕本條及第五條與第一法基本功法相...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥附湯
...。凡屬陽虛自汗。不能捨三方爲治。三方之用大矣。然附可以治虛風。術附可以治寒溼。參附可以壯元神。三者亦交相爲用。若用所當用。功效若神。誠足貴也。
中醫古籍;時方歌括;卷下滑可去着;清;陳修園赤石脂禹餘糧湯
...而不能禁固,故不止;更無中焦之證,故曰病在下焦。澀可以固脫,故用赤石脂;重可以鎮固,故用禹餘糧。然惟病在下焦者可以用之。若病在中焦而誤與焉!虛者則二物之寒,益壞中氣;實者固而澀之,則邪無自而泄,必增腹...
中醫古籍;醫方考;卷一傷寒門第二;明;吳昆立方
...言之。諸氣之病。分爲五臟。五臟之病。分爲諸症。皆不可以一節言也。此之所陳乃補瀉之大略耳。然此正藥之外。又不能無增益者焉。如炒鹽補心。甘草瀉心固矣。而麥冬亦可以補心。黃連亦可以瀉心。又如五味子補肺桑白皮...
中醫古籍;丹臺玉案;卷之三諸氣門;明;孫文胤息積病
...故氣聚積,經二三歲,名曰息積,無妨於食,而不可灸,可以刺□引精並服藥,藥行不可更刺。平按∶《素問》逆下無行字。精爲引《素問》、《甲乙》作積爲導引,袁刻作精爲導引。注可以刺,袁刻刺字在可以二字之上,可以...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三十·雜病;唐;楊上善三十四、能合脈色可以萬全
六卷脈色類(素問五臟生成篇)夫脈之小大滑澀浮沉,可以指別;(小者細小,陰陽俱不足也。大者豁大,陽強陰弱也。滑者往來流利,血實氣壅也。澀者往來艱難,氣滯血少也。浮者輕取,所以候表。沉者重按,所以候裏。夫...
中醫古籍;類經;六卷脈色類;明;張介賓醫道
卷之三翼醫通考(下)《論語》曰∶人而無恆,不可以作巫醫。孔子嘆人不可以無恆而善,其言之有理。朱子注云∶巫所以交鬼神,醫所以寄死生。歧而二之,似未當也。夫醫之爲道,始於神農,闡於黃帝,按某病用某藥,着有...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫十二、積聚門
...吸氣,逼氣下行停於臍下,然後用小口慢慢出氣十二通。可以去掉結聚,再低頭不息十二通,可以消化飲食,使身體輕快強健。冬天這樣做,可使人不怕冷。〔原文〕六法∶端坐伸腰,直上展兩臂,仰兩手掌,以鼻納氣閉之,自...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥