《丹溪心法》全本閱讀
《丹溪心法》,元代、明代,元末明初,作者:朱震亨、戴思恭
中醫古籍;丹溪心法丹溪方
...又方治痰厥心痛,用半夏油炒爲末,每服二錢,薑湯下。丹溪方治死血胃脘痛者。玄胡索(一兩五錢)肉桂滑石紅花紅曲(各五錢)桃仁(三十個)爲末,湯浸麪糊爲丸。又方神治心痛,用香附子、高良薑各等分。爲末,白湯調...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷七方脈心脾病合參;清代;馮楚瞻重印丹溪治法心要序
...,不無先後出入,其精粹自非二書可比,時論以醫家之有丹溪,比之吾儒之有考亭朱子,着書幾歷年所,誠意一章,至暮年而始定,可知古人立言垂世,未敢苟焉而已也。惟原書沉鬱日久,邊角頗遭蠹蝕,幸字跡爛然,一開卷間...
中醫古籍;丹溪治法心要;序;元;朱震亨、東垣丹溪治病方論
卷之三續醫論東垣、丹溪治病,多自制方,蓋二公深明本草藥性,洞究《內經》處方要法,故能自制。自宋以來,《局方》盛行,人皆遵用,不敢輕率自爲。《局方》論症治病,雖多差謬,丹溪曾辨論之,然方皆名醫所制,其君...
中醫古籍;明醫雜着;卷之三續醫論;明;王綸仲景東垣河間丹溪諸書孰優
卷之一醫論或問∶仲景、東垣、河間、丹溪諸書孰優?學之宜何主?曰∶宜專主《內經》,而博觀乎四子,斯無弊矣。蓋醫之有《內經》,猶儒道之六經,無所不備;四子之說,則猶《學》、《庸》、《語》、《孟》,爲六經之...
中醫古籍;明醫雜着;卷之一醫論;明;王綸辨丹溪主末二字即標本論
卷五產後證上虞天民曰∶或問產後證,丹溪雲當大補氣血爲主,雖有雜證,以末治之。又云產後中風,切不可作中風治,用風藥。然則產後不問諸證,悉宜大補氣血乎。曰∶詳主末二字,其義自明。虛而無他證者,合宜大補氣血...
中醫古籍;女科經綸;卷五產後證上;清;蕭壎合論丹溪景嶽相火大意
卷三丹溪論陽有餘,陰不足,所謂陽者,相火也。景嶽駁之,謂陰有餘,陽不足,而着“相火以位”之辨。各樹旗幟,幾如冰炭之不相入矣。嘗舉二者參之,丹溪大旨,本於周子主靜立說,謂相火一動,則五志厥陽之火併煽,煎...
中醫古籍;吳醫匯講;卷三;清;唐大烈論丹溪中風說
卷之十從集·雜證謨諸風丹溪曰∶按《內經》以下,皆謂外中風邪,然地有南北之殊,不可一途而論。惟劉河間作將息失宜,水不制火者極是。由今言之,西北二方,亦有真爲風所中者,但極少耳;東南之人,多是溼土生痰,痰...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十從集·雜證謨諸風;明;張介賓丹溪治黃膽方
...龍膽(各五分)谷疸加三棱、莪術、縮砂、陳皮、神曲。丹溪雲∶疸證不必分五,同是溼熱。故以此方主之。疸,病黃之名也。五疸者,黃汗、黃膽、酒疸、谷疸、女勞疸也。疸分五證,始於仲景之《金匱要略》,此先聖示人以...
中醫古籍;醫方考;卷四五疸門第三十四;明;吳昆丹溪朱先生雜病纂要
外集·卷四詳《格致餘論》《局方發揮》《丹溪心法》《纂要》《日用》《醫案》及今《附餘》,並各名家方書,如《巢氏病源》《好生書》《儒醫纂要》,惜乎,未
中醫古籍;醫學入門;外集·卷四;明;李橚