臟腑所合
上卷合者。相合而成功也。有髒以爲體即有腑以爲用。髒之氣行於腑。腑之精輸於髒。二者相合。而後成功。故引靈輸本樞篇文以明之。肺合大腸。大腸者。傳導之府。肺爲清金。大腸爲燥金。肺藏魄。而大腸肛門。即爲魄門。...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着五臟所主
上卷此條先言所合。言本髒之內外相合也。後言所主。明其相制相成也。心之合脈也。西醫雲。心有運血管。回血管外則散達周身。內則入於心中。心中有上下四房。以存血。心體跳動不休。而周身血管應之而動是爲動脈此說極...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着診脈精要
下卷察脈知病。精之至矣。然內經仲景。皆合人迎趺陽合診。今則獨取寸口。蓋去繁就簡爲得其要茲所引注。皆獨取寸口之法。十二經中。皆有動脈。獨取寸口。以決五臟六腑死生之法何謂也。寸口即今掌後診脈之所。此難經發...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着氣味陰陽
下卷西醫言。彼國用藥。歷試而知。較有實據。不比中國專以色香氣味分發臟腑則影響無據矣。不知西醫此說。適形其陋。曰歷試則毫無把握。惟憑嘗試矣。彼惟不論五行。專以形氣立說。所以得半遺全。譬如彼言養氣能養物百...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着敘
...一時騰噪。乃益留心醫理。與餘邂逅便留講貫,謂餘所着中西各種醫書於病源治法,固已詳矣。而獨少本草,未免缺然。餘曰∶吾所論著已寓藥性,且本草業經充揀,何煩再贅?伯龍曰∶不然,諸家本草揚厲鋪張,幾於一藥能治...
中醫古籍;本草問答;清;唐宗海(三)中風
十五、針驗摘錄戊辰之秋,張盛全病中風不語。在中西醫束手之時,餘爲之針百會一穴而蘇,其時人皆以餘爲善治中風。其實中國之針,何病不可治。己巳春,櫪城曹幼珊先生,忽中風而神昏不語,由張盛全急邀餘往,脈已停止...
中醫古籍;金針祕傳;十五、針驗摘錄;近代;方慎庵臟腑通治
...謂通者,必有相通之道路。唐宋後憑空說理,不按實跡。西醫雖詳形略氣,然如此等道路,非借西說不能發明。西醫雲∶人之臟腑,全有連網相聯。其連網中,全有微絲管,行血行氣。據此,則知心與膽通,其道路亦在膜網之中...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生五臟所藏
...足,則神煩。心火不足,則神怯。風痰入心,則神昏也。西醫知心爲生血回血之髒,而謂心不主知覺,主知覺者是腦髓筋。又言腦後筋只主運動,腦前筋主知覺。又言腦筋有通於心者。彼不知髓實心之所用,而非髓能知覺也。蓋...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生敘
...能扶持中外。惟於醫道嘗三致意因摘靈素諸經錄其要義兼中西之說解之不存疆域異同之見。但求折衷歸於一是冀五大洲萬國之民鹹無夭札始無歉於寸心。夫醫其小焉者也。所望賢士大夫採風觀政棄短取長得推行盡利之方策長治久...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;清;唐宗海着五臟所惡
下卷五臟各有氣化。即各有性情。有性情即有好惡。知其所惡即知治之之法。心惡熱。世傳五臟辨法。謂肝熱筋灼。驚癇。肺熱咳嗽。氣上口渴。脾熱肉消。便祕潮熱。腎熱骨蒸。精枯髓竭。又上焦熱。則心煩口渴頭咽目痛。中...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着