平人絕谷第三十二
...之精氣也。故腸胃之中。當留谷二斗。水一斗五升。故平人日再後。後二升半。一日中五升。七日。五七三鬥五升。而留水谷盡矣。故平人不食飲。七日而死者。水谷精氣津液皆盡故也。先敘事後發論。詞旨潔淨精微。
中醫古籍;內經評文;卷六;清;周學海手法總論
...[1]但傷有重輕,而手法各有所宜,其痊可之遲速,及遺留殘疾與否,皆觀乎手法之所施得宜,或失其宜,或未盡其法也。[2]蓋一身之骨體,既非一致,而十二經筋之羅列序屬,又各不同,故必素知其體相,識其部位,一旦臨證,...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下頭面部;清;吳謙第四十證·潮熱歌
...。發已微利增嘔噦。(噦、乙劣切。逆氣也。仲景雲。其人日晡而發潮熱。若劇者。發則不知人。)太陽亦有一證存。惟是結胸發潮熱。(仲景雲。太陽重發其汗。而復下之。不大便五六日。舌上燥而渴。日晡時小有潮熱。從心...
中醫古籍;傷寒百證歌;卷二;宋;許叔微經解
...谷之精氣也。故腸胃之中常留谷二斗,水一斗五升,故平人日再後,後二升半,一日五升,七日五七三鬥五升,而留水谷盡矣。故平人不食飲,七日而死者,水谷精氣津液皆盡故也。平人者,無病之人也。尺寸是同身尺,非世所...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷短治法
...明之症,不得已而用之,截住其邪,不使再傳也。原非教人日日用之也。奈何世醫不知此故,妄自多加,任情縱意,忍於輕用,以致殺人而不悟也,悲夫。此短治之法,又不可不知之。張公曰∶吾方得岐天師發明,真大幸也。我...
中醫古籍;石室祕錄;卷三(射集);清;陳士鐸陰風障五十六
...》名此證曰“高風障”,義不可解。)大道行不去,可知世界窄,未晚草堂昏,幾疑天地黑。心跡非無素,雙睛絕塵墨,何以蔽幽光,惺惺重側側。濉川古疾民,元氣能培植,相識半盲人,共子度晨久。秋風哭不成,浩歌響岩石...
中醫古籍;目經大成;卷之二八十一證;清;黃庭鏡;鄧學禮夏熱病論
...之際。忽然狂風薦至。偃草揚波。火輪火樹。不頓成清涼世界而稱快乎。
中醫古籍;溫熱暑疫全書;卷二·熱病方論;清;周揚俊序
...請爲我着書吳子重違羣請遂着類要一書蓋亦少出緒餘以補人日用之所需雖未盡罄其所傳於陸子者其方藥固皆的而中也此書作四方之病者可以不醫而愈吳子之售愈溥矣嗚呼方古也世醫得之則思祕吳子得之則思傳其存心不啻霄壤故曰...
中醫古籍;養生類要;序;明;吳正倫中寒門
...傳。每思洪荒初闢,結繩紀事,書從何來?豈光音天化生世界,蚤有天醫降下乎?抑仰求大自在天而得之乎?然則醫藥者,上天之載也,窮理盡性至命,首推醫學矣。去古漸遠,無階可升,日取《內經》讀之,其端緒或有或無,...
中醫古籍;醫門法律;卷二;清;喻昌九、養嬰辨
...形之精,在身中是一塊血肉,非輕清之品,如何能到上清世界?!世俗所稱肉身成聖,是以肉身修成聖人。拔宅飛昇,是合一宅而飛空上升耳。豈身與宅可安置於上界哉?!縱世有傳說!皆後人附合之詞也。揆之於理,萬難取信...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江