二、病有標本取有逆順
十卷標本類(素問至真要大論隨前篇)是故百病之起,有生於本者,有生於標者,有生於中氣者;有取本而得者,有取標而得者,有取中氣而得者,有取標本而得者;有逆取而得者,有從取而得者。(百病之生於本標中氣者,義...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓六氣標本論
...疊,則微旨猶有可究者。於是援引經旨,參以己見,附以標本同異從舍之治。未敢自以爲是也,然亦可爲迷心傳注者之一悟也。《素問·六微旨篇》帝曰∶願聞天道六六之節盛衰何也?岐伯曰∶上下有位,左右有紀。故少陽之右...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫自序
序素問曰。病爲本。工爲標。標本不得。邪氣不服。又曰。標本已得。邪氣乃服。夫所謂標本者。一體本末之事。今病與工。自非一體。何其言標本也。蓋謂某病爲本。則以治某病者爲標。因其本而治其標。則工與病。自成一家...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;序;宋;郭雍第五節·起居調理法
...愈有相當影響,如異常分娩的掛圖、畸型兒照片以及病理標本(斷肢)均可形成不良刺激;適當地裝飾風景圖片、健康圖片、體育作秀等圖片,則不僅悅目,而且可使病人情緒開朗。(二)在聽覺刺激方面,安靜爲一切疾病治療...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋標本病傳論第六十七篇
卷之五標本,陰陽先後之氣也。先病爲本,後病爲標。人身正氣調和,外感風熱溼火燥寒之氣,謂之客氣,則以外感客氣爲本,三陽三陰正氣爲標。若正氣先病,因病而生風熱溼火燥寒之氣,謂之同氣,則以三陽三陰正氣爲本,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗標本
下卷諸竅乃人身之戶牖也。邪自竅而入,未有不由竅而出。《經》曰∶未入於腑者,可汗而已,已入於腑者,可下而已。麻徵君復增汗、吐、下三法,總是導引其邪打從門戶而出,可爲治法之大綱,舍此皆治標云爾。今時疫首尾...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可本草臟腑虛實標本用藥式
捲上脾經第四脾藏志,屬土,爲萬物之母,主營衛,主味,主肌肉,主四肢。本病(臟腑之病)諸溼腫脹,痞滿,(即經中腹脹,得後與氣則快,不能臥,食不下諸證。)噫氣,(同經。)大小便閉,(即水閉。)黃膽,(同經...
中醫古籍;醫學指歸;捲上脾經第四;清;趙術堂本草臟腑虛實標本用藥式
捲上胃經第三胃屬土,主容受,爲水穀之海。本病(臟腑之病)噎膈反胃,(有火則噎膈,無火則反胃。中滿腫脹,同經。)嘔吐,(聲物俱出,胃寒熱皆然。)瀉痢,(溼熱下行於腸。)霍亂腹痛,(脾胃俱病。消中善飢,同...
中醫古籍;醫學指歸;捲上胃經第三;清;趙術堂咳逆噦分手足經標本辨
...按海藏論咳逆與噦二者不同謂其聲有出入之異臟腑有肺胃標本之殊其說尤長但咳逆與噦其氣皆自下而上嘔噦則直出於口咳逆則至咽膈喫忒而中止然後出也實非有出入之異
中醫古籍;玉機微義;卷三十六咳逆門;元;明;徐彥純四、病有標本刺有逆從
十卷標本類(素問標本病傳論)黃帝問曰∶病有標本,刺有逆從奈何?(逆者,謂病在本而刺其標,病在標而刺其本。從者,病在本而刺其本,病在標而刺其標也。)岐伯對曰∶凡刺之方,必別陰陽,(陰陽二字,所包者廣,如...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓