食治論
卷第九十六夫上古之人。飲血茹毛。純一受氣。所食無滋味之爽。臟腑無煙火之毒。各遂其性。患害不是危以食治之。食療不愈。然後命藥。夫食能排邪而安臟腑。清神爽志。以資血氣。若能用食平。適情遣病者。可謂上工矣。
中醫古籍;太平聖惠方;卷第九十六;宋;王懷隱;陳昭遇祝由
卷第四治法上古移精變氣,祝由而已。蓋其俗淳,其性樸,其病微,至誠不二,推病由而祝之,以通神明,故精可移而氣可變也,其或舍信愨爲疑惑,指祝由爲無益之術,而精氣不純。邪毒深蓄,雖有祝由,不能已者,非古今異...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四治法;宋;由政府組織編寫坎離丸
...母能清肺金滋腎水之化原古東垣丹溪皆以爲滋陰降火要藥上古所未言也
中醫古籍;祖劑;卷之三大補丸;明;施沛胎嬰說
卷一總論上古元氣渾龐,太和洋溢,八風正而寒暑調,六氣勻而雨若,故胎元之受於父母也濃,迨開闢既久,人物繁植,發泄過傷,水旱刀兵,災迭見,而況膏粱藜藿,遭遇不同,殫精竭神,耗傷元氣,故胎元之受於父母也薄,...
中醫古籍;兒科萃精;卷一總論;民國;陳守真胎疾宜治
...衰微,苟執方無權,縱而勿藥,則母將羸弱,子安能保。上古聖人謂重身毒之,有故無殞,衰其大半而止。蓋藥之性味,本以療疾,誠能處以中庸,與疾適當,且知半而止之,亦何疑於攻治哉。
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎尺部下焦
...或作腎癰。煩渴不止。此源經略內出此一段。黃帝問岐伯上古後一編。
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;捲上;明;張太素卷之二
...證則病狀支離,而執刀圭者無從審其虛實,法將枉用矣。上古着七十二症,未爲簡。後人載一百六十,未爲濫。然按事近情,引理定律,皆不得其樞紐,所謂涉海亡指南之車,徒令人向若而驚也。是卷因十二,症八十一,似因非...
中醫古籍;目經大成;清;黃庭鏡;鄧學禮灸法點穴用火歌
...燥,入臼搗去淨塵屑,作炷堅實,置穴上,用蔥涎粘固。上古用火珠映日取火點之,忌松、柏、枳、橘、榆、棗、桑、竹八木之火;今時惟用香火灼艾,亦通行簡便之法也。
中醫古籍;刺灸心法要訣;卷八;清;吳謙畏惡反辯
...下藥之相須、相使、相惡、相反,出北齊徐之才藥對,非上古之論也。聿考《傷寒》、《金匱》、《千金》諸方,相畏、相反者多並用。有云相畏者,如將之畏帥,勇往直前,不敢退卻;相反者,彼此相忌,能各立其功,圓機之...
中醫古籍;侶山堂類辯;卷下;清;張志聰羣言難正
...醫法皆備,自有成說,豈可廢后世之法,而從遠古?譬猶上古結繩,今日可廢書契而從結繩乎?戴人問之曰∶易之法雖多,不離八卦五行;刑章雖多,不過笞杖徒流。岐伯知其要者,一言而終。然則岐伯亦誑人乎?大抵舉綱則簡...
中醫古籍;儒門事親;卷九雜記九門;金;張從正