三十三、賊風鬼神
...正先後,兩氣相摶,而邪妄之病生矣。但病所從來者,其機甚微,有非聞見可及,故人以鬼神爲疑。不知跡似鬼神,而實非鬼神之所爲也。)黃帝曰∶其祝而已者,其故何也?岐伯曰∶先巫者,因知百病之勝,先知其病之所從生...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓二十三、五鬱之發之治
...陰陽之精,互藏其宅,則離爲日,坎爲月。陰陽相戛則爲電,陰陽失位則爲霓。此固諸賢之說也。若以愚見觀之,風者陽中之清氣也,氣之微者和,氣之甚者烈,無陽不爲風也。雲者陽中之濁氣也,濁之清者輕,濁之濁者重,無...
中醫古籍;類經;二十六卷運氣類;明;張介賓陽明本病述古
...寒抑胸中之陽。病在陽明之表。此即痰飲類傷寒症。此病機在胸中痞硬。不頭痛項強。餘症雖似桂枝。非太陽中風可知。胸中爲陽明之表。寒邪結而不散。胃陽抑而不升。故成痞象。惟用酸苦湧泄之味越之。則胃陽得升。胸寒自...
中醫古籍;傷寒指掌;卷一;清;吳坤安繆仲淳祝醫五則
...道。諦察深思,務期協中,常自思惟。藥不對病,病不對機,二旨或乖,則下嚥不返。人命至重,冥報難逃。勿謂一時衣食,自貽莫懺之罪於千百劫。戒之哉!宜懼不宜喜也。凡爲醫師,當先讀書。凡欲讀書,當先識字。字者,...
中醫古籍;醫燈續焰;卷二十(附餘)醫範;清;潘楫第一則·養真化氣
...有形有象之法者,上丹坐煉之時,或平日行持之際,用氣機運動。從丹田血海,之中,運動氣機,照着心內神室之地。覺有青氣一縷,自血海而出,定久之際,其氣必動,隨其氣機鼓舞,自然向上飛騰,衝上泥丸,復轉下降,斯...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤覘神氣
...如見鬼狀,則心主之神氣虛,而病合於少陰也。少陰之神機樞轉,時出時入,廢則神氣昏憒而不識人。(張隱庵)凡病者,氣急不續,則氣已散;自汗如雨,氣隨汗散,大吐大利,氣隨吐利而散;遺尿、嘔血、脫精,氣亦隨之而散...
中醫古籍;釐正按摩要術;卷一·辨證;清;張振鑑附子
...標陽外呈而發熱,附子能使之交於少陰而熱已。少陰之神機病,附子能使自下而上而脈生,周行通達而厥愈;合苦甘之芍、草而補虛,合苦淡之苓、芍而溫固,元妙不能盡述。按其立法,與《本經》之說不同,豈仲景之創見歟?...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之四下品;清;陳修園經解
...必腫,似傷溼,若中水邪之病也。於義亦通。《素問·玉機真髒論》帝曰∶凡治病,察其形氣色澤,脈之盛衰,病之新故,乃治之,無後其時。形氣相得,謂之可治;色澤以浮,謂之易已;脈從四時,謂之可治;脈弱以滑,是有...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四上四診合參總論;清;章虛谷五臟別論篇
...,氣傳於肺,而肺氣行於氣口,故云變見於氣口也。《玉機真髒論》雲∶五臟者,皆稟氣於胃,胃者,五臟之本也。髒氣者,不能自致於手太陰,必因於胃氣乃致於手太陰也,蓋言胃而脾可知矣。五味入口,入於腑,五氣入鼻,...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄五臟別論篇
...胃,氣傳於肺,而肺氣行於氣口,故變見於氣口也。《玉機真髒論》雲∶五臟者,皆稟氣於胃,胃者,五臟之本也,髒氣者,不能自致於手太陰,必因於胃氣,乃致於手太陰也。言胃而脾可知矣,五味入口,入於腑,五氣入鼻,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻