自敘
...固陋,靜心窮理,格其所感之氣,所入之門,所受之處,及其傳變之體,平日所用歷驗方法,詳述於下,以俟高明者正之。時崇禎壬午仲秋姑蘇洞庭吳有性書於淡淡齋
中醫古籍;溫疫論;明;吳又可乳癰乳巖(附)乳縮乳卸
...起,若用加味逍遙散、加味歸脾湯二方間服,亦可內消。及其病勢已成,雖有盧扁,亦難爲力。但當確服前方,補養氣血,縱未脫體,亦可延生。周季芝雲∶乳癰、乳巖結硬未潰,以活鯽魚同天生山藥搗爛入麝香少許,塗塊上,...
中醫古籍;女科要旨;卷四外科;清;陳念祖附案
...雖愈而內成結毒。每夏月則手心多現紫疹,如鵝掌風樣。及其生子,皆於月內二十七日必發此毒。初從陰囊之下,紅數點,似火丹之狀;不數日,則延及遍體,皮肉潰爛,形類火燒,晝夜啼號,諸藥莫救;延至半月,則精神竭脫...
中醫古籍;幼幼集成;卷四楊梅瘡證治;清;陳復正六、熱略
...致。第其由來者漸,形見者微,當其未覺也,孰爲之意?及其既甚也,始知治難。矧庸醫多有不識,每以假熱爲真火,因復斃於無形無響者,又不知其幾許也,故惟高明見道之士,常以陽衰根本爲憂,此熱方之不可不預也。凡用...
中醫古籍;景嶽全書;卷之五十德集·新方八陣新方八略引;明;張介賓八十九、癰疽五逆
...愚者遭其已成也。(邪在天下則爲亂,邪在人身則爲病,及其已成,則雖聖人不能使之化,是以邪不可留也。譬之用兵者,必有夙教,必有定謀,而後可保其無危。人之治身,可素無調養之道乎?故惟聖人乃能自治於未形,愚者...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓髒象別論(十八)
...而先後之不同者,如以素稟陽剛而恃強無畏,縱嗜寒涼,及其久也,而陽氣受傷,則陽變爲陰矣。或以陰柔而素耽辛熱,久之則陰日以涸,而陰變爲陽矣。不惟飲食,情慾皆然。病有出入,朝暮變遷,滿而更滿,無不覆矣。損而...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓陰陽易六條
...金赤帛燒散爲奇。雍曰。男子初病傷寒。其毒雖未必重。及其易人。則多殺人。過於本傷何哉。蓋本病所感。必先太陽膀胱經。自表入裏。其傳有漸。易人之病。隨感而入。直傷膀胱與腎五臟。不由經脈。故其病只見裏症。無表...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷十五;宋;郭雍5.傷寒兼有伏熱證
...××××謂∶‘石膏非大劑則無效,故白虎湯、竹葉石膏湯及其他石膏諸方,其量皆過於平劑。世醫不知此意爲小劑用之,譬如一杯水救一車薪之火,宜乎無效也。’吾國善用石膏者,除長沙漢方之外,明有繆氏仲淳,清有顧氏松...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十四)傷寒門;清;張錫純六經本脈體
...陽小腸脈,在左寸口,洪大而緊。此手足陰陽六經脈體。及其消息盈虛,則化理不住;運動密移,與天地參同。彼春之暖,爲夏之暑;彼秋之忿,爲冬之怒;四變之動,脈與之應者,乃氣候之至脈也。故要論雲∶厥陰之至其脈弦...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之一;宋;陳言重刻《外臺祕要方》序
...,獨醫也乎?古之君子其於道也,其始也,急求人而已,及其求人不可得,則不得不有事於書,以冀其長存天地之間,其於書也,不必自着書,而章隱繼絕圖存古人之書。古人之書,其賴有心之後人以獲行世者,多矣。初不必後...
中醫古籍;外臺祕要;序;唐;王燾