益智子
...化。然皆不離乎氣。所謂本於陰而化於陽也。人之一身唯水火二氣爲主。而水火之所以體物不遺者土也。(難經曰。三焦者水谷之道路。氣之所終始。是中土原於水火也。內經曰。真氣者與谷氣並而充身。是水火藉於中土也。知...
中醫古籍;本草述鉤元;卷八芳草部;清;楊時泰方論
...。山茱萸陰木也。肝腎同位乎下。借其酸澀。以斂泛溢。水火升降。必由金木爲道路。故與山藥爲左右降下之主。以制其旁軼。二者不相離。觀李朱拆用二味於他方。可悟也。丹皮本手足少陰之藥。能降心火達於膀胱。水火對居...
中醫古籍;醫宗己任編;卷二四明心法(中);清;高鼓峯生成論第三
捲上陰陽者天地之樞機。五行者陰陽之終始。非陰陽則不能爲天地。非五行則不能爲陰陽。故人者成於天地。敗於陰陽也。由五行逆從而生焉。天地有陰陽五行。人有血脈五臟。五行者金木水火土也。五臟者肺肝心腎脾也。金生...
中醫古籍;華氏中藏經;捲上;東漢;華佗論浮腫
...桂而非術,故張於重痘灌膿之時,但用地藥參桂數味,與水火有情,方得必性純而力峻,不兼以天蟲甲片,與氣血非類,一睛能荷正以祛邪,既有熟地滋水之專功,更得肉桂走竄化膿之神力,山藥養胃,人蔘駕驅,氣血得力,自...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;痘疹全集卷二十八(灌膿門);清代;馮楚瞻四神丹
...,月候不調,服諸藥久不瘥,悉此丹假陰陽造化之功,得天地中和之氣,即與尋常一一煉僭燥丹藥功效不同。此髓,安魂定魄,悅澤顏色,輕身保壽。苟不恃藥力縱情慾,久久服之,可通仙道。雄黃雌黃硫黃硃砂(各五兩)上件...
中醫古籍;太平惠民和劑局方;卷之五〔吳直閣增諸家名方〕;宋;太平惠民和劑局所緒說
...度量切循而得,死可解剖而視。下文即繼之以人之所以參天地而應陰陽,不可不察。古聖惟不專講解剖,是以醫學得詣於至極。西醫之短,即在其守舊不變,吾知西醫居人身陰陽,無判然各具之理,陰陽雖分左右,而左亦有陰,...
中醫古籍;本草思辨錄;清;周巖五、三部九候
...,以人應之奈何?願聞其方。岐伯對曰∶妙乎哉問也!此天地之至數。(天地雖大,萬物雖多,莫有能出乎數者,數道大矣,故曰至數。)帝曰∶願聞天地之至數,合於人形血氣,通決死生,爲之奈何?岐伯曰∶天地之至數,始...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓寒熱病第二十一
...此以人之形層深淺。與四時之氣爲齊也。蓋人之血氣。應天地之陰陽出入。故春取絡脈。夏取分腠。春夏之氣。從內而外也。秋取氣口。冬取經輸。秋冬之氣。復從外而內也。此人之氣血。隨天地四時之氣。而外內出入者也。齊...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰和解散
...經。本能使其邪自然作汗。而又治風流於四肢。凡中霧露之氣。皆能爲瘴。本能祛其氣而清上焦。更去風除溼。桔梗之利肺氣利痰。發散胸膈瘴熱之氣。與平胃合爲和解之劑。爲治瘴和解之神方。
中醫古籍;瘴瘧指南;卷下和解方;明;鄭全望寒熱第七十
...。故本經曰少陽屬腎。愚按、本經凡論刺論疾。其中暗合天地陰陽之道。及血氣之生始出入。蓋欲使學人知邪病之所由生。則知正氣之所出入。若能觸類旁通。斯得聖人之微義。黃帝曰。去之奈何。岐伯曰。鼠之本。皆在於髒。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰