承製生化論
卷一證治總論天地一傾軋之宇也,陰陽一摩蕩之氣也,五行一倚伏之數也,萬物一推移之象也,四時一更代之紀也。此之謂日新,此之謂不息。不制則不生,不勝則不復,而天地之機息矣,人物之類滅矣。其機不激則不動,不動...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷一證治總論;清;周學海金匱腎氣丸論
...,故名金匱方。夫人秉先天之陰陽水火,而生木火土金之五行。此方滋補先天之精氣,而交通於五臟,故名腎氣丸。用熟地黃八兩,以滋天乙之精,八者,男子所得之陰數也。用附子一枚重一兩者,以資地二之火,兩爲陰數之終...
中醫古籍;侶山堂類辯;卷下;清;張志聰舌上胎
卷之十四傷寒門(下)傷寒三四日以後,舌上有膜,白滑如胎,甚者或澀或黃或黑,皆熱氣之淺深也。邪氣在表者,舌上則無胎;邪氣傳裏,津液搏拮,則舌上生胎也。寒邪初傳,未全成熱,在半表半里,或丹田有熱,胸上有寒...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之十四傷寒門(下);明;徐春甫能合色脈可以萬全
...以萬全。其意如此。原夫道之一氣,判而爲陰陽,散而爲五行,而人之所稟皆備焉。夫五脈者,天之真,行血氣,通陰陽,以榮於身;五色者,氣之華,應五行,合四時,以彰於面。惟其察色按脈而不偏廢,然後察病之機,斷之...
中醫古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭東方實西方虛,瀉南方補北方
...謂也。夫遽曰金欲實,火當平之,水欲實,土當平之。是五行之氣,皆有亢有制也。奚止東方實,而南方當瀉乎?要知上二句乃啓下之文,下二句乃承上之辭也。意若曰∶假如東方實西方虛者,當瀉南方而補北方也。瀉南方者,...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰辨臍風
...粟米狀,吮乳不得,口吐白沫,大小便不通。遇此先看其上有點子,即以指甲輕輕刮破,以木香、白叩仁各五分,煎湯化下沆瀣丹,動利臟腑,氣順自愈。一曰鎖肚。由胎中熱毒壅盛,結於肛門,大便不通。急令婦女溫水漱口,...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生秦
...。明目。久服輕身。好顏色。耐老增年。通神。生川穀。五行五義。光散衡星。通神御溼。貽我懷馨。調漿介壽。塗屋蕃丁。月正元日。作頌鐫銘。東坡詩注。吳真君服椒歌。其椒應五行。其仁通五義。春秋運鬥樞。玉衡星散爲...
中醫古籍;神農本草經贊;卷二中經;清;葉志詵經解
...、骨五層之合,而其榮色,亦各隨其部而外顯也。五臟具五行之性,五行有生克,故以剋制者爲其主,如水克火者也,故腎水爲心火之主,以及火克金、金克木、木克土、土克水,皆然也。
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷經解
...筋,脾主肉,腎主骨。太極動靜而生陰陽,陰陽變化而成五行,必有神明主宰乎中。而人賦形具體,而主於心者,曰神、曰魄、曰魂、曰意、曰志,由一心所化,而爲五行之神,藏於五臟者也。五臟爲根本,軀體爲枝葉,而脈、...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷求六氣司天
卷第二五行司化篇第二歌曰∶子午少陰君火暑,醜未太陰溼土雨,寅申少陽相火熱,卯酉陽明燥金主,辰戌太陽水司寒,巳亥厥陰木風舉。少陰爲標,氣始生之元。正化生數,對化成數。少陰君火司化於子午,其氣暄暑,太陰溼...
中醫古籍;素問要旨論;卷第二五行司化篇第二;金;劉完素