傷寒綱領
...若夫直中者,謂不由陽經傳入而徑中三陰者也。中太陰,則病淺。中少陰,則病深。中厥陰,則愈深矣。此其所當急溫也。夫傳經之邪,在表爲寒,入裏即爲熱證,不比直中之邪,則但寒而無熱也。先明傳經直中,庶寒、熱之劑...
中醫古籍;醫學心悟;卷一;清;程國彭三刺
...不重。)邪氣獨去者,陰與陽未能調,而病知愈也。(行補瀉已,邪氣已去,以陰陽未調,病雖不愈,後必愈矣。)故曰補則實,瀉則虛,痛雖不隨針減,病必衰去矣。(引上經證也。平按∶痛《甲乙》作病,《靈樞》針下無減...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十二·九針之二;唐;楊上善終始第九(法野)
...道行私。必得夭殃。謹奉天道。請言終始。(以上敘陰陽補瀉大意總冒通篇)終始者。經脈爲紀。持其脈口人迎以知陰陽。有餘不足。平與不平。天道畢矣。所謂平人者。不病。不病者。脈口人迎應四時也。上下相應而俱往來也...
中醫古籍;內經評文;卷二;清;周學海十二、疾病(上)
...無知也,其狀若屍,或曰屍厥。(針刺三十。)邪在肺,則病皮膚痛,寒熱,上氣喘,汗出,咳動肩背。邪在肝,則兩脅中痛,寒中,惡血在內,行善掣節,時腳腫。邪在脾胃,則病肌肉痛。陽氣有餘,陰氣不足,則熱中善飢;...
中醫古籍;類經;三十一卷會通類;明;張介賓小針解第三
...守形者,守刺法也。上守神者,守人之血氣有餘不足,可補瀉也。神客者,正邪共會也。神者,正氣也。客者,邪氣也。在門者,邪循正氣之所出入也。未睹其疾者,先知邪正何經之疾也。惡知其原者,先知何經之病,所取之處...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷一小柴胡證三十二(陽明八十三)
...得下胃氣因和身然而汗出解也陽明爲少陽所遏下脘之氣陷則病溏泄上脘之氣逆則病嘔吐胃逆而津液不降心部瘀濁故舌起白苔由肺胃壅塞而上焦不通也柴芩泄少陽經邪松其鬱迫故上焦通而津液下胃氣和而汗出解也
中醫古籍;傷寒懸解;卷七陽明經下編(三十三章);清;黃元御經脈第十
...大指之端;其支者,從腕後直出次指內廉,出其端。是動則病肺脹滿,膨膨而喘咳,缺盆中痛,甚則交兩手兩瞀,此爲臂厥。是主肺所生病者,咳,上氣喘喝,煩心胸滿,臑臂內前廉痛厥,掌中熱。氣盛有餘,則肩背痛,風汗出...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷三瀉訣直說
卷四《神應經》補瀉宏綱陳氏曰∶取穴既正,左手大指掐其穴,右手置針於穴上,令患人咳嗽一聲,隨咳內針至分寸,候數穴針畢,停少時,用右手大指及食指持針,細細動搖,進退搓捻其針,如手顫之狀,謂之催氣。約行五六...
中醫古籍;鍼灸大成;卷四《神應經》補瀉;明;楊繼洲經義
...脊背也。每至於風府則腠理開,腠理開則邪氣入,邪氣入則病作,以此日作稍益晏也。其出於風府,日下一節,二十五日下至骨,二十六日入於脊內,注於伏膂之脈。其氣上行,九日出於缺盆之中,其氣日高,故作日益早也。其...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十四性集·雜證謨瘧疾;明;張介賓卷之一
...曰∶不然,凡人之病,不病於已病而病於未病,養之不素則病生,治之不素則病成,軒岐以仁愛天下之心而相與闡發於千百世之上,則又問之有素,使後人無夭札之患,素之辭義大矣哉。
中醫古籍;素問經注節解;內篇;清;姚止庵