桂枝
...營弱衛強。陰虛,陽必湊之,故以桂枝發其汗,此乃調其營氣,則衛氣自和,風邪無所容,遂自汗而解,非若麻黃能開腠理,發出其汗也。汗多用桂枝者,以之調和營衛,則邪從汗出,而汗自止,非桂枝能閉汗孔也,亦惟有汗者...
中醫古籍;本草備要;木部;清;汪昂問診
...抑鬱傷中,或貴脫勢,病從內生,名曰脫營,(言耗散其營氣也。)嘗富後貧,憂悲內結,名曰失精,(言其精神喪失也。)皮焦筋屈,痿痹爲攣,以其外耗於衛,內奪於營,良工診之,必知病情。再問飲食居處,暴樂暴苦,始...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓痹論篇第四十三
...成痹者。以其內傷爲本。而後外邪得以乘之也。陰氣者。營氣也。陰氣精專。隨宗氣以行於經脈之中。惟其靜。則五臟之神自藏。而不消亡。若躁則五臟之神消亡。而不能藏矣。所以有五痹者。必重感於邪。而成五臟之痹也。至...
中醫古籍;素問識;卷五;日本;丹波元珍決氣第三十
...焦受氣取汁。變化而赤。是謂血。何謂脈。岐伯曰。壅遏營氣。令無所避是謂脈。黃帝曰。六氣者有餘不足。氣之多少。腦髓之虛實。血脈之清濁。何以知之。岐伯曰。精脫者。耳聾。氣脫者。目不明。津脫者。腠理開。汗大泄...
中醫古籍;內經評文;卷六;清;周學海人蔘養榮湯
...可召而至,血易虧而難成,苟不有以求其血脈之主而養之,則營氣終歸不足.故倍人蔘爲君,而佐以遠志之苦,先入心以安神定志,使甘溫之品,始得化而爲血,以奉生身.又心苦緩,必得五味子之酸,以收斂神明,使營行脈中而流於四髒.名之曰...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙脈法三十
...爲泄風泄風者風之慾泄而不透者也風不透泄經血鬱熱久而營氣蒸腐則爲痂癩風論風與太陽俱入行諸脈俞散於分肉之間與衛氣相干其道不利故使肌肉憤而有瘍衛氣有所凝而不行故其肉有不仁也癩者營氣熱腐其氣不清故使鼻柱壞而色...
中醫古籍;傷寒懸解;卷一脈法上編;清;黃元御戒忌調護(四十)
...可輕用也。又曰∶瘡瘍食肉,乃自棄也。瘡瘍之毒,發於營氣,今反助之,與自棄何異。雖用藥施治,亦不能愈。東垣雲∶胃爲五臟之根本。胃氣一傷,諸證皆虛,七惡蜂起,可不慎哉。愚按∶瘡瘍當忌葷腥,然以愚見言之,則...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十六聖集·外科鈐(上)外科鈐(上);明;張介賓桂枝越婢證二(太陽二十九)
...渴也必作譫語脈弱是以發熱偏多脈法諸弱發熱是也發熱是營氣之虛而惡寒是衛氣亦虛也故上章謂之陰陽俱虛然虛而外見惡寒非無表證有表證脈必浮如其發熱而脈浮則陰陽雖俱虛而解之之法究當令其汗出而愈但發汗另有善方不可以...
中醫古籍;傷寒懸解;卷三太陽經上編(五十三章);清;黃元御斑疹餘毒之病
...也。此血僻伏而不時發,或因乳食內傷,或因溼熱下溜,營氣不從,逆於肉理,所僻伏者,乃爲所發。初則膀胱壬水夾脊逆流而克小腸丙火,故頸項以上先見也;次則胃經癸水,又克心火,故胸腹以上次見也;終則二火熾盛,反...
中醫古籍;原機啓微;卷之上;元;倪維德明癰疽疔癤瘤瘡瘍痘疹結核不同論
卷之一凡瘡雖因營氣不從。逆於肉理所生。各形不同者。因逆之微甚。邪之輕重可知也。癰者壅也塞也。壅塞之甚。故形大而浮也。縱廣尺許者是也。疽者阻也。不通也。深而惡也。其形有頭粒是也。疔者丁也。定也。其形雖小...
中醫古籍;外科啓玄;卷之一;明;申鬥垣