眼目
...。神之所主也。子和曰。目之五輪。乃五臟六腑之精華。宗脈之所聚。其白屬肺金。肉屬脾土。赤屬心火。黑水神光屬腎水。兼屬肝木。目不因火則不病。白輪變赤。火乘肺也。肉輪赤腫。火乘脾也。黑水神光被翳。火乘肝與腎...
中醫古籍;鍼灸聚英;卷二玉機微義鍼灸證治;明;高武論目爲血脈之宗
...矣邪中其精其精所中不相比也則精散精散則視岐故見兩物目者五臟六腑之精榮衛魂魄之所常營也神氣之所主也故神勞則魂魄散志意亂是故瞳子黑眼法於陰白眼赤脈發於陽故陰陽合傳而爲精明也目者心之使也心者神之舍也故神精亂...
中醫古籍;玉機微義;卷二十九眼目門;元;明;徐彥純脈原
...以治節施之隧道。故營血之能通流。實胃氣爲之充澈。此脈之本於胃氣也。一起於太沖。而出少陰腎。下匯血海於厥陰。上發真陽於太陽。此太沖之精氣。能灌溉十二經。得與陽明胃之盛氣。同駐中焦。共爲宗氣。故亦得與營。...
中醫古籍;內經博議;卷之二脈法部;清;羅美周序
...酌而得其情否乎?果能於此着眼,視其病之所傷在何髒?脈之所傷在何部?時之所值在何季?思過半矣。餘曾治一咯血之人,平日極勞,每咯紫黑色俱成小塊者,然必是飽食則多,少食則少,不食則或少或無。予以韭汁、童便、...
中醫古籍;增訂十藥神書;序;明;周楊俊;程永培;陳修園;林壽萱;潘霨三十八、腎主水水俞五十七穴
...名風水。)所謂玄府者,汗空也。(汗屬水,水色玄,汗之所居,故曰玄府。從孔而出,故曰汗空。然汗由氣化,出乎玄微,是亦玄府之義。空,孔同。)帝曰∶水俞五十七處者,是何主也?岐伯曰∶腎俞五十七穴,積陰之所聚...
中醫古籍;類經;二十一卷針刺類;明;張介賓二十三難
卷二二十三難曰∶手足三陰三陽脈之度數,可曉以不?然∶手三陽之脈,從手走頭,長五尺,五六合三丈。手三陰之脈,從手至胸中,長三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。足三陽之脈,從足走頭,長八尺,六八...
中醫古籍;難經正義;卷二;清;葉霖諸氣方論
...人以氣爲主,一息不運則機緘窮,一毫不續則穹判。陰陽之所以升降者,氣也;血脈之所以流行者,亦氣也。營衛之所以運轉者,氣也;五臟六腑之所以相養相生者,亦此氣也。盛則盈,衰則虛,順則平,逆則病。氣也者,獨非...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之五諸氣;宋;楊士瀛治耳虛鳴諸方
卷第三十六夫腎氣通於耳。足少陰腎之經。宗脈之所聚。勞動經血。而血氣不足。宗脈則虛。風邪乘虛隨脈入耳。與氣相擊。故爲耳鳴。診其右手脈寸口。名曰氣口以前。脈浮則爲陽。手陽明大腸脈也。沉則爲陰。手太陰肺脈也...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第三十六;宋;王懷隱;陳昭遇七十四、大惑篇
...其精所中不相比也,則精散,精散則視岐,視岐見兩物。目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營也,神氣之所生也,故神勞則魂魄散,志意亂。是故瞳子、黑眼法於陰,白眼、赤脈法於陽也,故陰陽合傳而精明也,目者,心...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎十、四時髒脈病有太過不及
...曰∶春脈弦者,肝東方木也,萬物始生,未有枝葉,故其脈之來,濡弱而長,故曰弦。,軟同。)帝曰∶何如而反?岐伯曰∶其氣來實而強,此謂太過,病在外;其氣來不實而微,此謂不及,病在中。(其氣來實而強,弦之過也...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓