白蘞
...,熟附子一分,爲末。每酒服半刀圭,日二服。以身中熱行爲候,十日便覺。忌豬肉、冷水。(《千金方》)諸瘡不斂∶白蘞、赤蘞、黃柏各三錢(炒研),輕粉一錢,爲細末。先用蔥白漿水洗淨,敷之。(《瑞竹堂方》)
中醫古籍;本草綱目;草部第十八卷草之七;明;李時珍火丹門(三則)
...有發汗亡陽之禍,正惟火鬱不宣,則熱不在外而在內矣。然而火盛自必由內達外,而外又不可遽達,於是或發於此而移於彼,或現乎白而改乎紅,竟無有定象耳。論其治法,自宜以清熱爲主,而清熱必須涼血。然血寒則凝滯不行...
中醫古籍;辨證錄;卷之十;清;陳士鐸原始要終論
...一顛沛之勢也。夫以處其常也,予固知其無待形於言矣。然而當其變也,豈可以弗辯哉!達道君子,安可不以用變之際而加之意焉者乎?是理也,先哲神之,而愚亦得以及其意矣,請詳陳於左。《易》曰∶天地,萬物化醇;男女...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之八十四螽斯廣育;明;徐春甫方論(四十九)
...田無相。一意於渡。迷拔諸苦。真實不虛。亦非易事。勿然而閉門飲食。私心獨了。茅檐隙竇。兀自沉淪。又非覺王遺旨。勿然而影現規儀。蹣跚世法。臨深加少。妙舌縱橫。已布地獄種子。勿然而四聲五絃。丹青黑白。誇矜技...
中醫古籍;中國醫籍考;卷七十一;日本序
序九流莫難於醫,亦莫慎於醫,蓋人之性命所攸關也。是必奉其傳於名師,窮其理於素習,小其心於臨時。一遇其人之病,先審其人之氣質,按其人之性情,據其人之居處、服習,循經辨絡,以得其致病之原與夫病之所在,然後...
中醫古籍;辨證錄;序;清;陳士鐸癰煩渴
...錢。水一中盞。煎至六分。去滓。不計時候溫服。下三二行爲度。玄蔘散(出聖惠方)治癰腫成膿水。不能下食。心熱口乾。煩渴飲水。四肢羸瘦。玄蔘(一兩)川升麻(三分)白蘚皮(一兩)黃連(一兩去須)木瓜根(一兩)...
中醫古籍;普濟方;卷二百八十六癰疽門;明;朱橚傷寒
...寒也。因內傷而傷寒者,病之至重者也。內傷傷寒,有性命之虞。治法一以溫補元氣爲主,不效,更當大溫補,毋發散虛其經脈,毋消導耗其中土,毋寒涼損其陽和。雖有外證,必察其內。察內者,探本澄源之大道,舍輕從重之...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞半夏
...半夏既治痰,豈難消化,況痰已入脾中,安在不能化之。然而終不能消者,以其能消已入脾中之痰,而不能斷其將入脾中之痰也。蓋腎中之痰也,必須腎氣丸,始得逐之,非半夏所能祛也,半夏泄痰之標,不能治痰之本。半夏性...
中醫古籍;本草新編;卷之三(角集);清;陳士鐸石膏
...顧胃土也。胃土不傷,則胃氣不喪,似乎可罔顧肺氣矣。然而胃火升騰,必傷肺金,用人蔘以顧胃,而不用麥冬以養肺,則胃子必救肺金之母,以泄胃氣,則胃氣仍損,雖用人蔘,猶之無用也。(〔批〕顧胃土,顧肺金,闡義實...
中醫古籍;本草新編;卷之五(羽集);清;陳士鐸經義
...《脈解篇》曰∶陽明所謂甚則厥,惡人與火,聞木音則惕然而驚者,陽氣與陰氣相搏,水火相惡,故惕然而驚也。《舉痛論》曰∶驚則氣亂。驚則心無所倚,神無所歸,慮無所定,故氣亂矣。《六元正紀大論》曰∶少陰所至,爲...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集·雜證謨怔忡驚恐;明;張介賓