五亂第三十四
黃帝曰:經脈十二者,別爲五行,分爲四時,何失而亂?何得而治?岐伯曰:五行有序,四時有分,相順則治,相逆則亂。黃帝曰:何謂相順而治?岐伯曰:經脈十二者,以應十二月。十二月者,分爲四時。四時者,春秋冬夏,...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷六疝氣脈證第六十四
...問》五藏生成篇、平人氣象論、長刺節論、繆刺論,及《靈樞》經脈篇之言也。而《素問·骨空論》又云∶有發於任脈、督脈者。《素問》陰陽別論、五藏生成篇、脈要精微論、玉機真藏論、大奇論、四時刺逆從論,及《靈樞》...
中醫古籍;醫燈續焰;卷九;清;潘楫病機敘論
卷之六十六面部候《靈樞經》曰∶首面與身形也,屬骨連筋,同血合於氣耳。天寒則冽地凌冰,其卒寒,或手足懈惰,然其面不衣,何也?岐伯曰∶十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上於面而走空竅,其精陽氣上走於目而爲睛...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十六面部候;明;徐春甫四季日躔宿度晝夜長短刻數
...中,日躔牛三度,後四日晝四十三刻,夜五十七刻,後十一日日入酉初一刻,後十三日日出卯正三刻,晝四十四刻,夜五十六刻。立春正月節,日躔虛一度,後六日晝四十五刻,夜五十五刻,後十二日日入酉初二刻,後十三日日...
中醫古籍;類經圖翼;卷一運氣(上);明;張介賓卷之下
...第一篇。並太淵太陵太白太沖太溪五俞。及鳩尾脖。以爲十二原。其第二篇連言五臟六腑。惟有十一原。二篇俱代手少陰之原。以厥陰俞者。蓋爲諸邪在心。皆在心之包絡。則知二經同治。故省一原耳。扁鵲乃從第二篇文。加以...
中醫古籍;難經古義;日本;滕萬卿黃帝之機、瓊瑤之論五十三法
...骨療毒,李中孝察色聽聲,王叔和專診其脈,張仲景調理四時傷寒,秋夫療鬼,王纂針腰,孫真人作下千金之方,伊芳尹作濟生之術。人有四百四病,藥有八百八般,各有以源道,內有六陳、十八反,有炮、炙煉,分兩君臣。皆...
中醫古籍;鍼灸神書;卷三·瓊瑤神書人部;宋;瓊瑤真人陰陽清濁順治逆亂大論第四
...取之三裏。氣在於頭者,取之天柱、大杼,不知取足(《靈樞》作手)太陽之滎俞。氣在臂足者,先去血脈,後取其陽明、少陽之滎俞。徐入徐出,是謂之導氣。補瀉無形,是謂之同精。是非有餘不足也,亂氣之相逆也。
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐八正神明論第二十六篇
...工候救之,弗能入傷五臟也。故曰∶天忌不可不知也。《靈樞·九針論》雲∶“大禁太一所在之日,及諸戊己。凡此九者,善候八正所在之處,所主左右上下,身體有癰腫者,欲治之,無以其所直之日漬治之,是謂天忌日也”。...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗積聚脈證第七十二
...考《靈》、《素》積聚瘕之類,亦不全以臟腑分也。如《靈樞·百病始生篇》雲∶積之初成,必先身形自虛,而後外邪中傷,始於皮膚、腠理、毛髮,次絡脈,次經脈,次輸,次伏衝,次腸胃,次腸胃之外,募原之間。此言邪氣...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十二;清;潘楫二十七氣疏
...者。斯爲經。其回行交絡。互屬髒所。不當道行者爲絡。靈樞曰。手之三陰。從腹走手。手之三陽。從手走頭。足之三陽,從頭走足。足之三陰。從足走腹。腹爲陰之會。頭爲陽之腑。以陰接陰於腹。以陽接陽於頭。三陰轉而入...
中醫古籍;內經博議;卷之一人道部;清;羅美