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調經論篇第六十二
...不能宣五穀之味。下焦不能受水谷之津。胃爲陽熱之府。氣留而不行。則熱氣燻於胸中。而爲內熱矣。金西銘曰。上即風雨寒溼。此即飲食居處。）帝曰。陽盛生外熱奈何。岐伯曰。上焦不通利。則皮膚緻密。腠理閉塞。玄府不...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷七；清；張志聰 -
序
...，而南則軒臨其山。客有訪餘者，望其蓊蔚陰秀，鹹低徊留之，擬冷泉風況焉。餘日坐臥軒中，幾三十年，凡所着述，悉於此中得之。去冬《素問》成，漸次問世，偶慨嘆曰∶既闡聖緒，仍任習訛，譬比倒瀾，等同鷗泛，爰是錯...
中醫古籍；侶山堂類辯；序；清；張志聰 -
一、上氣候
...。勞則喘且汗，外內皆越，故氣耗矣。思則身心有所止，氣留不行，故氣結矣。診寸口脈伏，胸中逆氣，是諸氣上衝朐中。故上氣、面腫、膊息，其脈浮大，不治。上氣，脈躁而喘者，屬肺；肺脹欲作風水，發汗愈。脈洪則爲氣...
中醫古籍；諸病源候論；卷之十三氣病諸候（凡二十五論）；隋；巢元方 -
腹痛門（六則）
...則痛劇，此寒痛也。不必分別臟腑，皆命門火衰，而寒邪留之也。蓋命門爲一身之主，命門寒而五臟七腑皆寒矣，故只宜溫其命門之火爲主。然命門之火不可獨補，必須治兼脾胃。火土相合，而變化出焉。然又不可止治其土，蓋...
中醫古籍；辨證錄；卷之二；清；陳士鐸 -
屠氏疏村《論白》
...於營分，轉投清營滋化，勢稍緩而肺氣亦得藉以自復，所留之溼仍從上焦氣分尋隙而出，於是發爲白。以肺主氣故多發於頸項肩背胸臆之間，白爲肺之色，光潤爲溼之餘氣，至此而邪始盡泄也，甚有幾經補瀉之後病仍不解忽然發...
中醫古籍；專治麻痧初編；卷五；清；凌德 -
五、九變十二節
...必刺其結上，甚血者雖無結，急取之以瀉其邪而出其血，留之發爲痹也。）五曰分刺，分刺者，刺分肉之間也。（刺分肉者，泄肌肉之邪也。）六曰大瀉刺，大瀉刺者，刺大膿以鈹針也。（治癰瘍也。）七曰毛刺，毛刺者，刺浮...
中醫古籍；類經；十九卷針刺類；明；張介賓 -
腸鳴
...中氣不足。經雲∶中氣不足，腸爲之苦鳴。補足外踝下，留之五分，申脈穴也。三曰邪在大腸。經雲∶腸中雷鳴，氣上衝胸，邪在大腸。刺肓之原，巨虛、上廉、三裏是也。四曰土鬱。經雲∶土鬱之發，腸鳴而爲數後是也。五曰...
中醫古籍；證治準繩·雜病；第六冊大小腑門；明；王肯堂 -
蜀漆
...似止而行，似行而止者。苗曰蜀漆，山獨之謂蜀，水瀉欲留之謂漆，故功用相同，略分內外上下之異耳。（合石膏看，便知彼此功力差別∶石膏之止，止有凝義，行有散義；嘗山之止，止有停義
中醫古籍；本草乘雅半偈；第六帙；明；盧之頤 -
外臺茯苓飲
...之未盡也.用半夏之辛溫,生薑之辛散,散其欲出之飲,則所留之邪自盡矣.半夏,生薑皆味辛,可治膈上痰,心下堅,嘔逆目眩.然悸必心受水凌,故加茯苓以去水,伐腎邪安心神也.後方加人蔘,枳實,橘皮,此由上,中二焦氣弱,水飲入胃,脾不能...
中醫古籍；醫宗金鑑；卷三刪補名醫方論；清；吳謙 -
十二經是動所生病補瀉迎隨
...經曰。十二經病。盛則瀉之。虛則補之。熱則疾之。寒則留之。不盛不虛。以經取之。又曰以榮於身者也。其始（平旦寅時）從中焦注手太陰（肺）陽明。（大腸卯）陽明注足陽明（胃辰）太陰。（脾巳）太陰注手少陰（心午）...
中醫古籍；鍼灸聚英；卷二；明；高武