陰陽應象大論篇第五
黃帝曰:陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求於本。故積陽爲天,積陰爲地。陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成形。寒極生熱,熱極生寒。寒氣生濁,熱氣生清。清...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二陰陽應象大論篇第五
卷第二黃帝曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求於本。故積陽爲天,積陰爲地。陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成形。寒極生熱,熱極生寒。寒氣生濁,熱氣生...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二;唐;王冰次天元紀大論篇第六十六
...,奈何合之?鬼臾區稽首再拜對曰:昭乎哉問也。夫五運陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,可不通乎?故物生謂之化,物極謂之變。陰陽不測謂之神,神用無方謂之聖。夫變化之爲用也...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十九陰陽附解
卷三《脈經》所謂陽附陰、陰附陽者,陰陽謂表裏,附謂薄也。陽附陰,即表邪內陷之謂;陰附陽,即裏邪外乘之謂。病發於太陽則內薄,發於少陰則外薄,薄而不已必爭。其與交、並之別∶交者表裏不釐清,附者表多即裏少,...
中醫古籍;研經言;卷三;清;莫枚士方盛衰論篇第七十一
...餘虛實等義。皆所以較其盛衰也。吳雲。方。比也。比方陰陽多少。五度強弱。何者爲盛。何者爲衰也。氣之多少張雲。多少。言盛衰也。高雲。氣。陰陽之氣也。人身陰陽之氣。有多而盛。有少而衰。陽從左陰從右張雲。陽氣...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍天元紀大論篇第六十六
...候奈何合之?鬼臾區稽首再拜對曰∶昭乎哉問也。夫五運陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,可不通乎!故物生謂之化,物極謂之變,陰陽不測謂之神,神用無方謂之聖。夫變化之爲用也...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十九;唐;王冰次聞聲須察陰陽論
...。此五音之應五臟也,若病則有不盡然者。獨是五音不外陰陽,陰陽不外燥溼。春山先生分平仄看法,實有至理。燥邪乾澀,聲多屬仄,或乾噦,或咳聲不揚,或咳則牽痛,或乾咳連聲,或太息氣短(燥甚則經絡拘急,拘急求伸...
中醫古籍;醫原;卷中;清;古壽棠天元紀大論第六十八篇
...,五氣橫天,曰陰曰陽,曰柔曰剛。寒暑燥溼風火。天之陰陽,天以三陰三陽上奉之。木火土金水,地之陰陽,地以生長化收藏下應之。天以陽生陰長,地以陽殺陰藏。天有陰陽,地亦有陰陽。五運之德,氣建於寅。又曰,子午...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗用藥法象
卷二用藥須知天有陰陽,風寒暑溼燥火。三陰三陽上奉上,溫涼寒熱四氣是也。溫熱者,天之陽也。寒涼者,天之陰也。此乃天之陰陽也。地有陰陽,金木水火土,生長化收藏下應之。辛甘淡酸苦鹹五味是也。辛甘淡者,地之陽...
中醫古籍;珍珠囊補遺藥性賦;卷二用藥須知;元;李東垣人道大陰陽疏
卷之一人道部人道大陰陽有六。以立人紀。其一爲先天奠位立體之陰陽。經曰。聖人南面而立。前曰廣明。後曰太沖。太沖之地。名曰少陰。少陰之上。名曰太陽。廣明之下。名曰太陰。太陰之前。名曰陽明。少陰之前。名曰厥...
中醫古籍;內經博議;卷之一人道部;清;羅美