霍亂第六
...過度不能自裁,夜臥失覆不善將息所致,以此殞命者衆。人生稟命,以五臟爲主。夫五臟者,即是五行。內爲五行,外爲五味。五行五味,更宜扶抑。所以春夏秋冬,逆調理之,食啖不可過度。凡飲食於五髒相剋者,爲病相生無...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十膀胱腑方;唐;孫思邈神仙去屍蟲上
...妙靈(三尸也)常以庚申之夜,上告天帝,記人罪過,絕人生籍,令人早亡,魂則昇天,魄入於泉,唯上屍獨在地上游行,相承而爲鬼崇,或四時八節三牲祭祀不精,則與人作禍,苦心痛注忤,伐人生命,上屍彭倨,在人頭中,...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十九;宋;由政府組織編寫一十二種陳藏器餘
卷之十四虻母草葉卷如實中有血蟲羽化爲虻便能咬人生塞北草葉如葵以葉合和桂杵爲末敷人馬山行無復虻來○故蓑衣結燒爲灰和油敷蠼溺瘡佳○故炊帚主人面生白駁以月蝕夜和諸藥燒成灰和苦酒合爲泥敷之○天羅勒主溪毒碎敷之...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之十四;元;王好古世界對於醫者之醫方
卷二人生何生乎?莫不生於錢。人生何死乎?莫不死於病。甚矣,生命金錢疾病,三者固互相維繫,而變相爲用者也。生命重乎?金錢重乎?疾病重乎?非有生命不能有金錢,非無疾病不能保生命,則生命重矣。天之於人,既不...
中醫古籍;醫醫醫;卷二;清;孟今氏歌曰
...身。左屬肝主血。右屬肺主氣。結脈象兌。兌居西方。爲人生之右。當知有積氣生於脾臟之傍。肚腹之右也。然積氣而生於脾臟之傍者。何也。營衛生會篇曰。谷氣入胃。以傳於肺。五臟六腑。皆受其氣。又營氣篇曰。谷入於胃...
中醫古籍;脈訣乳海;卷四;清;五邦傅健忘
...臨,心氣上從,善忘。太陽之復,甚則入心,善忘善悲。人生氣稟不同,得氣之清,則心之知覺者明,得氣之濁,則心之知覺者昏。心之明者,無有限量,雖千百世已往之事,一過目則終身記而不忘,豈得忘其目前者乎。心之昏...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第五冊神志門;明;王肯堂李序
...濟、大力量,而尤必有大機緣,遇者蓋少。至於小善,則人生一日之間,自朝至暮,一出一入,一言一動,罔不有善之可積。所謂德,無論陰不陰,只遇着善端,便勿錯過是也。善必自倫紀之地積起,乃爲有本。推而至於濟人,...
中醫古籍;評註產科心法;序;近代;成榮澤無氣存亡論
...生者之言曰∶天下之人,皆可以無死。斯言妄也,何則?人生自免乳哺以後,始而孩,既也。則絕嗜慾,可以無死乎?或者曰∶勞動賊之也。則戒勞動,可以無死乎?或者曰∶思慮擾之也。則屏思慮,可以無死乎?果能絕嗜慾,...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿內景賦
卷三經絡(一)嘗計夫人生根本兮由乎元氣。表裏陽陽兮升降沉浮。出入營運兮週而復始,神機氣立兮生化無休。經絡兮行乎肌表,臟腑兮通於咽喉。咽在前,其形堅健;喉在後,其質和柔。喉通呼吸之氣,氣行五臟;咽爲飲食...
中醫古籍;類經圖翼;卷三經絡(一);明;張介賓真龍虎
...中有真一之水,名曰陽虎,是謂生於坎位。二物會時,在人生人,在己生神龍虎。古今有識者,或以多知廣記,知其龍不在肝,而虎不在肺,如何得達交會之時,而悟採取之法。故少有不長生與成仙者,良以此也。《西山記》曰...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥