五運六氣述
附載五運六氣全圖要訣每年有化氣,又有五主運,復有五客運,加以司天,又加以在泉,更有六氣之主氣,六氣之客氣,七者會聚於一時,總以客氣所克者受邪,若客氣是木,即脾生病也。餘仿此。歲運與司天,相會合爲天符,...
中醫古籍;醫門補要;附載五運六氣全圖要訣;清;趙濂推大小差鬱復
...也。)明五鬱之早晏也。假令丙申歲,辛亥爲司地,丁酉年,亥爲司地右間,戊戌年,亥爲司天左間,己亥年,遷正司。亥乃木,正化伏其己土運。土氣之下,木氣承之,其運雨風清,勝復同化也。(亥年木勝土不及。)更或入...
中醫古籍;素問要旨論;卷第二五行司化篇第二;金;劉完素本病論篇第七十三
...,臉肢府黃膽,滿閉,溼令弗布,雨化乃微。是故醜未之年,少陽昇天,主窒天蓬,勝之不前。又或遇太陰未遷正者,即少陽未昇天也。水運以至者,昇天不前,即寒雰反布,凜冽如冬,水復涸,冰再結,暄暖乍作,冷復布之,...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十一經不調(五)
...。觀其精血,思過半矣。《產寶方序論》曰∶婦人以血爲基本,苟能謹於調護,則血氣宣行,其神自清,月水如期,血凝成孕。若脾胃虛弱,不能飲食,營衛不足,月經不行,肌膚黃燥,面無光澤,寒熱腹痛,難於子息,或帶下...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十八人集·婦人規(上)經脈類;明;張介賓吐第二
...腳似冰。氣細元因傷胃冷,氣粗卻是欲生驚。是風從早宜醫療,暖胃和脾氣乃平。此寒熱相勝使然也。氣急則是胃實,當涼則愈。若囟門陷下,氣細,當生胃氣。若渾身熱甚,目中白膜,甚者氣出喘粗,若不急治,必作螈。《鳳...
中醫古籍;幼幼新書;卷第二十七;宋;劉昉附集方一十六道
...。再貼金箔一丸。取泉水七碗。浸化可服七人。此藥乙庚年黃芩爲君。丁壬年山梔子爲君。丙辛年黃柏爲君。戊癸年黃連爲君。甲巳年甘草梢爲君。爲君者多一倍也。餘四味與香附、紫蘇爲臣者減半。每年熱病。改爲小丸。救人...
中醫古籍;溫熱暑疫全書;卷四·疫病方論疾病方一十六道;清;周揚俊方論(五十三)
...。不惟節愛養於形生之後。且謹胎教於未生之先。不惟審醫療於有疾之日。且預防慎於未病之時。故其生子。氣質自異。形體自充。既無庸惡陋劣之質。亦無夭折卒暴之患。今之養育者不然。在孕則胎教無素。致使受邪於胚胎之...
中醫古籍;中國醫籍考;卷七十五;日本運通災化紀篇
卷之七地刑運一十二法(即六陰年六陽年)一壬子壬木運子陽年運交時數前以明即木運之下下遇陽明在泉金來刑木即白埃四起上承木運罰氣衰少即地力少於天令也二壬午壬木運午陽年氣運交時數根據前至氣過後下有陽明金頻頻見...
中醫古籍;素問六氣玄珠密語;卷之七;唐;王冰五過論篇第七十七
...曰∶嗚呼遠哉!閔閔乎若視深淵,若迎浮雲,視深淵尚可測,迎浮雲莫知其際。聖人之術,爲萬民式,論裁志意,必有法則,循經守數,按循醫事,爲萬民副,故事有五過四德,汝知之乎?雷公避席再拜曰∶臣年幼小,蒙愚以惑...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十三;唐;王冰次序
...絡之相爲表裏則脈絡之交會起止氣血之生死出入又烏從而測之冒昧以施其技不幾如思明者之掩其目思聰者之填其耳乎餘之爲此書非欲於前賢著作外拔趙幟而立赤幟也意在通內外兩家之筏而使之左右逢源會歸一致不至如斷港絕潢者...
中醫古籍;鍼灸逢源;序;清;李學川