寸關尺
附錄脈經曰。從魚際至高骨。卻行一寸。其中名曰寸口。從寸至尺。名曰尺澤。故曰尺寸。寸後尺前。名曰關。陽出陰入。以關爲界。陽出三分。陰入三分。故曰三陰三陽。陽生於尺動於寸。陰生於寸動於尺。(機按。難經曰尺...
中醫古籍;脈訣刊誤;附錄;元;戴起宗論內障外障
附錄《龍木論》曰∶眼疾有七十二般內障,二十三候外障,四十九候病狀,一一不同。據其疾狀,認識既不差錯,治療少有所憑。謹按∶諸候詳見本論。然內障爲黑水神光昏翳,外障則有翳膜者是。今論中雖見諸候,而所用藥多...
中醫古籍;原機啓微;附錄;元;倪維德司天在泉圖說
...是爲初氣,以至二氣三氣,而終於在泉之六氣。每氣各主一部。然司天通主上半年,在泉通主下半年,故又曰歲半以前天氣主之,歲半以後,地氣主之也。子午少陰爲君火,醜未太陰臨溼土,寅申少陽相火旺,卯酉陽明燥金所,...
中醫古籍;醫學實在易;卷一運氣易知;清;陳修園水精
...一名海水精(抱朴子雲)交廣人作假水精蓋是此火珠綱目附錄(李時珍雲說文)謂之火齊珠(漢書)謂之玫瑰音枚回(唐書雲)東南海中有羅剎國出火齊珠大者如雞卵狀類水精圓白照數尺日中以艾承之則得火用灸艾炷不傷人今佔...
中醫古籍;本草品彙精要;續集卷之一玉石部;元;王好古診脈早晏法
附錄岐伯曰。診法常以平旦。陰氣未動。陽氣未散。飲食未進。經脈未盛。絡脈調勻。氣血未亂。故乃可診有過之脈。切脈動靜。而視精明。察五色。觀五臟有餘不足。六腑強弱。形之盛衰。以此參伍。決死生之分。(機按。診...
中醫古籍;脈訣刊誤;附錄;元;戴起宗人迎氣口解
...,人身之氣亦從右始,是以右之上部不名寸口而名氣口。一部各分天、地、人三候,上部之地屬陽明胃經,主消納五穀,內傷飲食亦先見於右之上部。以其本位而言,則曰心與肺;以其受邪而言,則曰人迎氣口。
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆五情緣起
附錄一、天人解肝之氣風,其志爲怒。心之氣熱,其志爲喜。肺之氣燥,其志爲悲。腎之氣寒,其志爲恐。脾之氣溼,其志爲思。蓋陽升而化火則熱,陰降而化水則寒,離火上熱,泄而不藏,斂之以燥金,則火交於坎府,坎水下...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕衛氣出入
附錄一、天人解衛氣晝行陽經二十五週,夜行陰髒二十五週。衛氣之行也,常於平旦寅時,從足太陽之睛明始,睛明在目之內(足太陽之穴也)。平旦陽氣出於目,目張則氣上行於頭,循項下足太陽,至小指之端;則入目內,下...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕題《衛生易簡方》後
附錄醫,仁道也。蓋始於神農黃帝,其後扁鵲、華佗之流皆神於其術。然世之君子,欲博施濟衆者,未嘗不用心焉。故以伊芳尹之聖而論湯液,陸宣公、許學士皆着方書以傳。若此者非一也,其仁之及於人可以數計哉!天地之生...
中醫古籍;衛生易簡方;附錄;明;胡熒厥陰風木
附錄二、六氣解風者厥陰木氣之所化也,在天爲風,在地爲木,在人爲肝,足厥陰以風木主令,手厥陰心主,以相火而化氣於風木,緣木實生火,風木方盛,子氣初胎,而火令未旺也。冬水閉藏,一得春風鼓動,陽從地起,生意...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄二、六氣解;清;慶恕