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診候入式歌
...髒非命門也。至褚氏遺書。則又以女人心肺自尺始。倒裝五臟。則謬又甚焉。或曰南政北政。三陰司天在泉。而尺寸亦或易位。褚氏之論或原此乎。曰不然也。司天在泉。以天之六步爲客脈也。故隨南北政以分尺寸之不應耳。其...
中醫古籍；脈訣刊誤；捲上；元；戴起宗 -
辨咳嗽
...只說風寒暑溼燥火。六淫之邪氣侵肺。皆令人嗽。又曰。五臟六腑皆有嗽。非獨在肺。此僅言咳嗽之大綱。卒未透發。六淫侵肺之顏色。與臟腑俱嗽之分別。餘憶其故。必從大方脈書上採來。惟照脈論症。故不說到六淫侵肺的顏...
中醫古籍；幼科鐵鏡；卷五；清；夏禹鑄 -
魚
...絕，亦不益人。時珍曰∶服荊芥藥，不可食。【主治】利五臟，肥美人。多食，難克化肝【氣味】無毒。【主治】惡瘡疥癬。勿以鹽炙食（藏器）。
中醫古籍；本草綱目；鱗部第四十四卷鱗之四；明；李時珍 -
附∶白濁證
氣化次序說調血下婦人經帶，皆由衝任帶三脈血管而下，方下之時，苟無瘀阻，初不自覺。至於濁證則與男子遺精無異，由精竅出，多自覺之。但欲以情白醫者而不可爲言，故莫能辨之也。餘幼時，聞戚黨有患是者，經水不閉，...
中醫古籍；竹泉生女科集要；氣化次序說調血下；近代；彭遜之 -
誤謬論（二十七）
...可以行者，此理外之言也。然理外豈別有言乎？第以疑似之間，加之便佞，則真爲僞奪，而道傍之築，從來有矣。如古之楊墨異端，今之傳奇小說，謂皆非理外之言乎？言可假借，則是非亂而強辯出。由是賢者固執，愚者亦固執...
中醫古籍；景嶽全書；卷之三道集傳忠錄（下）；明；張介賓 -
脈學源流
...逆，自上生下，左寸爲受命之根，心肺脈診於兩尺，倒裝五臟，謬妄已極。趙維宗論脈，心肺在上，爲浮爲陽。肝腎在下，爲沉爲陰。脾居中州，半浮半沉，半陰半陽。意義膚淺，更屬無稽。吳草廬宗《內經》取之於氣口，未盡...
中醫古籍；三指禪；卷一；清；周學霆 -
祖氣論
...育是，無非一氣爲之橐龠而已。天以五行化生萬物，人以五臟應之。天一水也，故兩腎爲先天之本；天五土也，故脾胃爲後天所資。此東垣、丹溪之論，後人皆起而宗之。至汪氏苓友，獨主一心，其言曰∶萬病皆起於心，五臟六...
中醫古籍；吳醫匯講；卷四；清；唐大烈 -
十傳
...宜。何可祕而不傳。一、兒有病。前人以四季之五行。按五臟之五行。以藥味之四性。合天時之四季。其理固是。然不知棄輕從重之妙。如當夏宜用黃連等味以瀉心。不宜用棗仁等味以補心。理也。設使心經虛極。或怔悸不眠。...
中醫古籍；幼科鐵鏡；卷一；清；夏禹鑄 -
舉痛論第三十九篇
...，視而可見，捫而可得，是何道之問也。帝曰∶願聞人之五臟卒痛，何氣使然？卒，音促，下同。痛者，臟腑之氣不通也，故願聞五臟卒痛，何氣使然。岐伯對曰∶經脈流行不止，環周不休，寒氣入經而稽遲，泣而不行，客於脈...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之四；清；高士宗 -
臟腑論
...魄哉。愚謂人之飲食入口。由胃管入於胃中。其滋味滲入五臟。其質入於小腸。乃化之。則入於大腸。始分別清濁。渣滓濁者。結於廣腸。津液清者。入於膀胱。膀胱乃津液之府也。至膀胱又釐清濁。濁者入於溺中。其清者入於...
中醫古籍；壽世保元；卷一；明；龔廷賢