玄牝門
...小鮮,寬猛之理,得所也。只茲灘後更無灘若功用到,永離憂患,恆居安靜。故云更無灘也。
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥面部形色之圖
卷下察色分位坤胃(遺散至腎死)兌肺幹大腸(遺散至肝死)額離心坎腎頤精明五色巽膽(遺散至脾死)震肝艮小腸(遺散至肺死)
中醫古籍;此事難知;卷下;元;王好古十七、不伏水土候
卷之二十一水腫病諸候(凡二十二論)不伏水土者,言人越在他境,乍離封邑,氣候既殊,水土亦別,因而生病,故云不伏水土。病之狀,身體虛腫,或下痢而不能食,煩滿氣上是也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十一水腫病諸候(凡二十二論);隋;巢元方六、卒忤死候
...十四論)犯卒忤,客邪鬼氣卒急傷人,入於腑臟,使陰陽離絕,氣血暴不通流,奄然厥絕如死狀也。良久,陰陽之氣和,乃蘇;若腑臟虛弱者,即死。亦有雖瘥而毒瓦斯不盡,時發,則心腹刺痛,連滯變成注。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十三中惡病諸候(凡十四論);隋;巢元方羣言難正
...今日可廢書契而從結繩乎?戴人問之曰∶易之法雖多,不離八卦五行;刑章雖多,不過笞杖徒流。岐伯知其要者,一言而終。然則岐伯亦誑人乎?大抵舉綱則簡,計目則繁。
中醫古籍;儒門事親;卷九雜記九門;金;張從正燻臍帶法
...則難,油捻燻臍休剪帶,暖氣人腹自通安。[注]兒初生方離母腹,若值天寒,氣爲寒閉,使兒聲不出,須急用棉絮包裹,抱於懷中,且勿斷臍,用紙捻蘸油,點火於臍帶下往來燻之,令火氣由臍入腹,寒得溫散,氣得暖通,啼聲...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷五初生門;清;吳謙中惡
...[注]小兒神氣末充,一爲邪惡所觸,何能主持,自然神魂離舍,目閉面青,悶亂不省人事,內以四合香丸除其邪,外以皁角末開通其閉,嚏出則氣通而蘇矣。(蘇合香丸)方見肛門內合。%
中醫古籍;醫宗金鑑;卷五雜證門;清;吳謙抱膝
...、□二骨之端,本活動物也。若有所傷,非骨體破碎,即離位而突出於左右,雖用手法推入原位,但步履行止,必牽動於彼,故用抱膝之器以固之,庶免復離原位,而遺跛足之患也。其法將抱膝四足,插於膝蓋兩旁,以竹圈轄住...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下頭面部;清;吳謙端法
...或從下往上端,或從外向內託,或直端、斜端也。[2]蓋骨離其位,必以手法端之,則不待曠日遲久,而骨縫即合,仍須不偏不倚,庶愈後無長短不齊之患。按、方劑:注:%
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下頭面部;清;吳謙三論陰陽
...祕法雷真君曰∶天地之道,不外陰陽,人身之病,又何能離陰陽也。內經論陰陽,已無餘義。然而止論其細微,反未論其大綱也。人身之陰陽,其最大者,無過氣血,內經雖略言之,究未嘗言其至大也。蓋氣血之至大者,在氣之...
中醫古籍;石室祕錄;卷五(書集)傷寒相舌祕法;清;陳士鐸