聖胎內結
...陰主乎靜。陽不欲溢,陰不欲覆。陰平陽祕,精神乃治。然而知之非難,持之在久無間斷。與道相應則內外俱進,而還丹之事可議矣。《穀神論》∶含津煉氣,吐故納新,上入泥丸,下注丹田,謂之內丹。陽龍陰虎,木液金精,...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥序
...陀之珍餌能救衆生,莫不精求赭鞭之原,竊善青囊之術。然而鵲醫罕遇,荀令肺腑能語,則色如土矣,兔藥雖成,但恃甲乙名經,則疾入肓矣。欲益反損,雖悔莫追,漫雲三品已成,孰是十全爲上,我幹一先生以《修崑崙證驗》...
中醫古籍;修崑崙證驗;序;清;天休子正產胞衣不下(六十二)
...衣不下,未免心懷疑懼,恐其衝之於心,而有死亡之兆。然而胞衣究何能上衝於心也。但胞衣不下,瘀血未免難行,恐有血暈之虞耳。治法仍宜大補其氣血,使生血以送胞衣,則胞衣自然潤滑,潤滑則易下,生氣以助生血,則血...
中醫古籍;傅青主女科歌括;女科下卷正產;清;傅山傷風傷寒
...不辨明殺人多矣雖仲景張公有傷寒專門之書我可不必再傳然而各有不同正不可不傳也傷寒之異於傷風者何以辨之一在感之輕一則感之重也傷風者傷寒之輕者也傷寒者傷風之重者也原無大分別苟不急治之則傷風者即變爲傷寒矣蓋人...
中醫古籍;辨症玉函;卷之一陰症陽症辨;清;陳士鐸生薑
...,豈特發汗哉。或問生薑辛散,既能散氣,似不宜常服,然而多服則正氣受傷,少服則正氣無害,又不可過於避忌,坐視而不收其功也。至於偶受陰寒,如手足厥逆,腹痛繞腹而不可止,不妨多用生薑,搗碎炒熱,慰於心腹之外...
中醫古籍;本草新編;卷之四(徵集);清;陳士鐸陽症吐血方
...錢)水煎服此乃陽症吐血之神劑也。方中雖有解暑之味,然而補正多於解暑。去香薷一味,實可通治。又方凡人吐血,人以爲火也。用涼藥以瀉火,乃火愈退而血愈多;或用止血之品仍不效,此乃血人蔘(五錢)當歸(一兩)荊...
中醫古籍;大小諸證方論;傅青主先生祕傳雜症方論;明;清;傅青主治嘔吐痛瀉方
...當補心中之心,分脾果仙擇治心腎兼補,予可不必擇方,然而治脾胃兩虛者用之神效,若單胃虛胃寒者,自宜獨蒲三錢炒棗仁足自然生華真人曰∶治法與餘相同,無可言,妙極。
中醫古籍;神仙濟世良方;下卷;清;柏鶴亭三日大瘧
...蛋,冷則易換,至熱退汗出而止。久瘧用之,神效莫測,然而初起,亦不可用。
中醫古籍;外科全生集;卷二臨證治法;清;王洪緒五倍子
...備瘡毒之用耳。或問五倍子乃收斂之藥,用之外治更宜,然而內治以固滑瀉,未嘗不佳,何子着《本草》,單爲外治留之乎?曰∶痢無止法,用澀藥以止痢,前人所戒。況五倍子止痢,乃不得已而用之,止痢之品甚多,何必藉此...
中醫古籍;本草新編;卷之四(徵集);清;陳士鐸八正神明論篇第二十六
...之虛盛,四時氣之浮沉,參伍相合而調之,工常先見之,然而不形於外,故曰觀於冥冥焉。通於無窮者,可以傳於後世也,是故工之所以異也,然而不形見於外,故俱不能見也。視之無形,嘗之無味,故謂冥冥,若神彷彿。虛邪...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷八