二十一、血絡之刺其應有異
二十卷針刺類(《靈樞·血絡論》全)黃帝曰∶願聞其奇邪而不在經者。岐伯曰∶血絡是也。(奇邪,即繆刺論所謂奇病也。在絡不在經,行無常處,故曰奇邪。)黃帝曰∶刺血絡而僕者何也?血出而射者何也?血少黑而濁者何...
中醫古籍;類經;二十卷針刺類;明;張介賓論病機火證
...有真假,從可知矣。餘以劉河間《原病式》之謬,故於《類經》惟引《經》釋《經》,不敢杜撰一言,冀在解人之惑,以救將來之誤耳。前三卷中,別有詳辨,並《類經》詳註,俱當互閱求正。
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨火證;明;張介賓通玄指要賦
類經附冀卷四附鍼灸諸賦(衛生寶鑑。)必欲治病,莫如用針。巧運神機之妙,功開聖理之深。外取砭鍼,能蠲邪而輔正;中含水火,善回陽而倒陰。原夫絡別支殊,經交錯綜。或溝渠溪谷以岐異,或山海丘陵而隙共。斯流派以...
中醫古籍;類經圖翼;類經附冀卷四附鍼灸諸賦;明;張介賓水氣病脈證並治第十四
...者。中有水氣。(擁上。諸本。有微字。輯義偶脫。)按靈樞論疾診尺篇。視人之目窠上。微癰如新臥起狀。其頸脈動。時咳。按其手足上。而不起者。風水膚脹也。此本條所原。先兄曰。擁。臃同。腫起也。太陽病。脈浮而緊...
中醫古籍;金匱玉函要略述義;卷中;日本十八、診尺論疾
五卷脈色類(靈樞論疾診尺篇)黃帝問於岐伯曰∶餘欲無視色持脈,獨調其尺以言其病,從外知內,爲之奈何?(欲診尺以知臟腑,故曰從外知內。)岐伯曰∶審其尺之緩急小大滑澀,肉之堅脆,而病形定矣。(寸口之脈,由尺...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓三十二、刺有三變營衛寒痹
二十一卷針刺類(《靈樞·壽夭剛柔篇》)黃帝曰∶餘聞刺有三變,何謂三變?伯高答曰∶有刺營者,有刺衛者,有刺寒痹之留經者。(刺營者刺其陰,刺衛者刺其陽,刺寒痹者溫其經,三刺不同,故曰三變。)黃帝曰∶刺三變...
中醫古籍;類經;二十一卷針刺類;明;張介賓六十八、周痹衆痹之刺
十七卷疾病類(《靈樞·周痹篇》全)黃帝問於岐伯曰∶周痹之在身也,上下移徙隨脈,其上下左右相應,間不容空,願聞此痛,在血脈之中邪?將在分肉之間乎?何以致是?其痛之移也,間不及下針,其痛之時,不及定治,而...
中醫古籍;類經;十七卷疾病類;明;張介賓十六、人身應天地
三卷藏象類(靈樞邪客篇)黃帝問於伯高曰∶願聞人之肢節以應天地奈何?(四肢骨節也。)伯高答曰∶天圓地方,人頭圓足方以應之。圓者徑一圍三,陽奇之數;方者徑一圍四,陰偶之數。人首屬陽居上,故圓而應天;人足屬...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓三、臟腑有相合三焦曰孤府
三卷藏象類(《靈樞·本輸篇》)肺合大腸,大腸者,傳道之府。(此言臟腑各有所合,是爲一表一里。肺與大腸爲表裏,故相合也。傳道之官義見前一。)心合小腸,小腸者,受盛之府。(心與小腸爲表裏,故相合也。受盛之...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓凡例九條
...良可悲已。九、《素問直解》外,更有《本草崇原》、《靈樞直解》、《金匱集註》聖經賢論剞劂告竣。尤有《醫學真傳》之梓,蓋本神農、黃帝、仲景諸書,而詳明識證施治、品方用藥之法也。餘嘗謂聖賢經論,猶布帛菽粟,...
中醫古籍;黃帝素問直解;清;高士宗