至真要大論篇第七十四
...之矣。六氣分治。司天地者。其至何如。(此承上章而言五運六氣。互相交合。各有太過不及。彼此勝制。已詳論於前矣。今欲分論六氣之司天在泉。其氣至之何如也。)岐伯再拜對曰。明乎哉問也。天地之大紀。人神之通應也...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰溼異同第六
捲上(風寒溼暑燥熱)六氣爲病。皆能發熱。然寒與熱相因。暑與熱相繼。獨燥與溼相反。風寒溫暑皆因天氣。而溼病多得之地氣。燥病多得之內因。此病因之殊同也。內經病機十九條。其分屬六氣者。火居其人。風寒溼者居其...
中醫古籍;傷寒法祖;捲上;宋;任越庵妄見
卷五運氣原證神光人自見,起初如閃電,陰精淆純陽,陽光欲飛變,惟見一片茫,何用空哀怨。此症謂目外自見神光出現,每如電光閃掣,甚則如火焰霞明。蓋時發時止,與瞻視有色之定者不同。乃陰精虧損,清氣怫鬱,玄府太...
中醫古籍;審視瑤函;卷五運氣原證;清;傅仁宇攻下之劑
卷十六氣證治法戴人木香檳榔丸散滯氣胸腹脹滿實痞氣結痛木香檳榔青皮陳皮廣術枳殼黃連黃柏大黃(各半兩)牽牛香附(各二兩)上爲末水丸梧子大每服五六十丸煎水下量虛實與之按此陽明例藥下熱之劑也局方神保丸治諸積氣爲痛...
中醫古籍;玉機微義;卷十六氣證治法;元;明;徐彥純序
...景同,而立方與仲景異,何言之?仲景傷寒論雜症也,有五運六氣之殊,有中表傳裏之異;或太陽、太陰不一其稟,或內傷、外感不一其原,或陽極似陰、陰極似陽不一其狀;非精心辨症,因病制方,斷不能易危就安,應手即愈...
中醫古籍;傅青主女科歌括;序;清;傅山五運主運圖說
卷二運氣(下)五運主運圖pt13a20.bmp六元正紀大論曰∶夫五運之化,或從天氣,或逆天氣,或從天氣而逆地氣,或從地氣而逆天氣,或相得,或不相得。又曰∶先立其年以明其氣,金木水火土營運之數,寒暑燥溼風火臨御之化,...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓巳亥二年六氣主客圖
附載五運六氣全圖要訣巳亥二年六氣主客圖ps112a4.bmp厥陰風木司天,少陽相火在泉。子午二年少陰君火司天,主病胸煩,喉幹脅痛,皮膚痛,喘咳失血便血,瘡瘍腫心痛腹滿,肩背臂目痛,肺脹嚏嘔。陽明燥金在泉,主病善嘔,...
中醫古籍;醫門補要;附載五運六氣全圖要訣;清;趙濂妄見
卷五運氣原證視物易色,病原非一,要當根據色辨分明,方識重輕與緩急。此症謂視物卻非本色也。因物着形,與瞻視有色,空中氣色之症不同,譬諸觀太陽若冰輪,睹燈火反粉色,視粉牆轉如紅如碧者,看黃紙而如綠如藍等類...
中醫古籍;審視瑤函;卷五運氣原證;清;傅仁宇逐年六氣總論
卷首復慧子曰∶天有四時,歲有六氣,此即外因是也。四時者,春夏秋冬也;六氣者,風寒暑溼燥火也。且初之氣,自年十二月大寒節起,至立春雨水驚蟄前終止,乃厥陰風水用事;二之氣,自二月春分節起,至清明穀雨立夏終...
中醫古籍;審視瑤函;卷首;清;傅仁宇三十四、六氣補瀉用有先後
...∶夫子言春秋氣始於前,冬夏氣始於後,餘已知之矣;然六氣往復,主歲不常也,其補瀉奈何?(初之氣,始於立春前十五日,四之氣,始於立秋前十五日,故春秋氣始於前。三之氣,始於立夏後十五日,終之氣,始於立冬後十...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓