傷寒陰陽二厥
...而死矣。若陰已先絕,而陽亦將絕,於此時而復下之,則陰陽俱竭,而亦死矣,可不細辨歟!
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十;清代;馮楚瞻天元紀大論篇第六十六
...而皆治之。)鬼臾區稽首再拜對曰。昭乎哉問也。夫五運陰陽者。天地之道也。萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。可不通乎。(天之十干。運化地之五行。地之五行。上呈三陰三陽之六氣。故曰。五運陰陽者...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰三十四、手足陰陽系日月
九卷經絡類(靈樞陰陽系日月篇全)黃帝曰∶餘聞天爲陽,地爲陰,日爲陽,月爲陰,其合之於人奈何?岐伯曰∶腰以上爲天,腰以下爲地,故天爲陽,地爲陰。故足之十二經脈以應十二月,月生於水,故在下者爲陰;手之十指...
中醫古籍;類經;九卷經絡類;明;張介賓運氣合臟腑十二經絡歌
卷四運氣要訣3.醫明陰陽五行理,始曉天時民病情.五運五行五氣化,六氣天地陰陽生.火分君相氣熱暑,爲合人之臟腑經.天干起運地支氣,天五地六節制成.【注】學醫業者,必要明天地陰陽,五行之理,始曉天時之和不和,民之生病之情由...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙終始第九
卷一凡刺之道。畢於終始。明知終始。五臟爲紀。陰陽定矣。陰者主髒。陽者主腑。陽受氣於四末。陰受氣於五髒。故瀉者迎之。補者隨之。知迎知隨。氣可令和。和氣之方。必通陰陽。五臟爲陰。六腑爲陽。傳之後世。以血爲...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰陰陽論
雜症大小合參卷二陰陽之理,變化無窮,不可盡述。夫言陰陽者,或指天地,或指氣血,或指乾坤,此對待之體,其實陽統乎陰,天包乎地,血隨乎氣。故聖人作《易》,於幹則曰,大哉幹元,乃統天,於坤則曰,至哉坤元,乃...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻壽夭剛柔第六
...有強。有短有長。有陰有陽。願聞其方。此章論人秉天地陰陽而生。在天爲氣。在地成形。形與氣相任則壽。不相任則夭。剛柔。陰陽之道也。立天之道。曰陰與陽。立地之道。曰柔與剛。是故陰中有陰。陽中有陽。內有陰陽。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰附∶脈診總論
...道莫準,將求精而愈失之。蓋由不知脈爲胃氣之本源,其陰陽精要即相爲對待,相去懸絕之間,有甚精之察,而不必多名象之求也。夫診脈求病,求其病之表裏寒熱虛實順逆而已。《內經》說脈,止於浮、沉、緩、急、大、小、...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷二脈要集;清;羅美行鍼篇第六十七
...也。神動而氣先行者。神魂之相離也。重陽而頗有陰者。陰陽之相合也。陰陽之離合難。故神與魂合。則其神不能先行矣。上文曰。氣先行。此則曰神不能先行。蓋氣行則神行。神行則氣行。神氣之相隨也。夫行鍼者。貴在得神...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍(四)陰陽雙補
第一卷·通治部分補益藥味甘,性平,無毒。入肺、脾、肝、腎四經。蜜水拌蒸。潤肺而止嗽痰;補脾而去溼熱;養肝而理傷淚出;益腎而除腰痛莖寒。葳蕤,滋益陰精,與地黃同功;增長陽氣,與人蔘同力。潤而不滑,和而不...
中醫古籍;本草徵要;第一卷·通治部分補益藥;明;李中梓