鼻
卷十八(補遺)《素問》金匱真言曰∶西方色白,入通於肺,開竅於鼻。陰陽應象大論曰∶肺主鼻,在竅爲鼻。脈度篇曰∶肺氣通於鼻,肺和則鼻能知香臭矣。五臟別論曰∶五氣入鼻,藏於心肺。心肺有病,而鼻爲不利也。氣厥...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫三陽三陰分經名義
...其臟腑之本體求之。與分經之陰陽。兩不相涉者也。故至真要大論曰。以名命氣。以氣命處。而言其病。謂以四象陰陽之名。命於六氣。以六氣陰陽之名。命於人身上下表裏之處。處即經之義也。蓋天下無無名之物也。必分立諸...
中醫古籍;傷寒補例;捲上;清;周學海內外因第九
...熱二氣,廣爲九氣。若配四時五臟,則又只言五氣。如《素問·陰陽應象大論》雲∶天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥溼風。人有五臟,化五氣,以生喜怒悲憂恐是已。據巢氏言九氣之狀,謂怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫怒
卷一七情總論《素問》五營運大論曰∶東方生木,木生酸,酸生肝,肝在志爲怒。調經論曰∶肝藏血,血有餘則怒。宣明五氣篇曰∶膽爲怒,以肝膽相爲表裏,肝氣雖強,取決於膽也。調經論曰∶血並於上,氣並於下,心煩惋善...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫治療
卷之三翼醫通考(下)夫醫之道大矣。自神農黃帝岐伯雷公而下,無非聖哲開其源,賢智導其流,故能拯黎元之疾苦,贊天地之生育。世道既降,士大夫以此爲技藝,不屑爲之而界之凡流。是以至精至微之理,而出於至卑至賤之...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫序
...越人所作,殆難窮考,而仲景《傷寒論》自序,有撰用《素問》九卷、《八十一難》云云,其爲漢以前書無疑,是即史遷倉公傳所謂扁鵲之脈書也。而《隋書·經籍志》雲∶《黃帝八十一難》二卷,與楊氏之序不侔。夫難,問難...
中醫古籍;難經正義;序;清;葉霖骨度篇第十四
...雲。天樞足陽明穴名。在臍旁。此指平臍而言。簡案、至真要大論雲。半、所謂天樞也。王注。身之半。正謂臍中也。天樞以下至橫骨張雲。橫骨陰毛中曲骨也。自天樞下至橫骨。是爲下焦。迴腸所居也。故小腹長大者。迴腸亦...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍十二、德化政令不能相過
二十四卷運氣類(《素問·氣交變大論》)帝曰∶其德化政令之動靜損益皆何如?岐伯曰∶夫德化政令災變,不能相加也。(加,增重也,亦相陵也。夫天地動靜,陰陽往復,政令災眚,報施不爽,故不能相加也。)勝復盛衰,...
中醫古籍;類經;二十四卷運氣類;明;張介賓陰陽應象大論篇第五
黃帝曰:陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求於本。故積陽爲天,積陰爲地。陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成形。寒極生熱,熱極生寒。寒氣生濁,熱氣生清。清...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二天元紀大論
外篇卷之四天者,道也。元者,大也。天元紀者,紀天之大道也。天有六氣,地有五行,天符應天,歲直承歲,應合不合,千變萬化,盛衰分焉,損益見焉,人物由此而生,亦由此而病,大矣哉其此論乎。黃帝問曰∶天有五行,...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵