二十、陰陽虛實寒熱隨而刺之
十四卷疾病類(《素問·調經論》連前篇)帝曰∶經言∶陽虛則外寒,陰虛則內熱,陽盛則外熱,陰盛則內寒。餘已聞之矣,不知其所由然也。(經言,引古經語也。陽主表,其氣熱。陰主裏,其氣寒。所以陽虛則寒,陽盛則熱...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓十、五臟異藏虛實異病
...,不足則厥。)五臟不安;必審五臟之病形,以知其氣之虛實,謹而調之也。(此與前本神原屬同篇,彼言情志損傷,此分五臟虛實。故凡五臟有不安者,必審其病形虛實情志所屬,乃可隨其藏以調之。此總結前章而言其治法也...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓花序
...辨病因。始知有醫。聖人懼後世疾痼而不求治。則着靈樞素問內經諸書以垂世。後人宗之。代有名醫。各有着論。隨時施治。無非救世之苦心。然而病情多端。其變幻叵測而速於死者。莫如傷寒一症。藥一誤投。病不可挽。諸名...
中醫古籍;傷寒指掌;序;清;吳坤安素問生氣通天論
卷二素問經文陽氣者。若天與曰。失其所。則折壽而不彰(日不明。則萬物不彰。人無陽。則夭折不壽)故天運當以曰光明(日即陽也。陽即明也。)是故。陽因而上衛外者也(人以陽爲衛)欲如運樞(晝夜五十度營運於身)起居如驚。神...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川辨熱症有虛實氣不同論
卷之一·元集大抵眼熱之症,有虛熱、實熱、氣熱之不同。苟一概視之,而昧昧從事,則熱閉於中,精光因而失神。今分指其詳,大約虛則生寒、實則生熱,補泄之法,宜按症參之。虛熱者,乃新病後失保養,或房事勞傷,虛耗...
中醫古籍;眼科闡微;卷之一·元集;清;馬化龍說原
卷之一粵稽古昔療民疾病有醫藥而無方書素問辨症論治經絡詳明靈樞多言鍼灸溫涼補瀉法密而用神自秦漢以下方書出而鍼灸之治鮮有傳人原針有九視病之輕重虛實用以手法刺淺刺深呼吸運動之間須要醫者與病患息息相通方能愈病...
中醫古籍;神灸經綸;卷之一;清;吳亦鼎一○三一·論三焦虛實寒熱生死逆順脈證之法
...系,下者人氣之系也。亦又屬膀胱之宗,始主通陰陽,調虛實呼吸,有病則苦腹脹氣滿,小腹堅,溺不得便而窘迫也。溢則作水,留則爲脹,手少陽是其經也。又上焦實熱,則額汗出,能食而氣不利,舌幹口焦,咽閉之類,腹脹...
中醫古籍;華佗神方;卷一;漢;華佗論虛實補瀉
卷二鍼灸門夫能知迎隨之理。可令調氣。調氣之方。必在陰陽。然所謂迎隨者。知榮衛之流行。經脈之陽而調之。故曰。調氣之方。必在陰陽也。夫用針刺者。須明其孔穴。補虛瀉實。送堅付軟以急隨緩。榮衛常行。勿失其理。...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓五十五、鼓脹
十六卷疾病類(《素問·腹中論》)黃帝問曰∶有病心腹滿,旦食則不能暮食,此爲何病?岐伯對曰∶名爲鼓脹。(內傷脾腎,留滯於中,則心腹脹滿,不能再食,其脹如鼓,故名鼓脹。)帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶治之以雞矢...
中醫古籍;類經;十六卷疾病類;明;張介賓痹論
...二十八·風平按∶此篇自篇首至逢溼則縱黃帝曰善,見《素問》卷十二第四十三《痹論》篇。自黃帝問於岐伯曰周痹之在身也至陰陽之病也,見《靈樞》卷五第二十七《周痹》篇。自問曰人有身寒至不相有也曰死,見《素問》卷...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十八·風;唐;楊上善