損病湯藥加減法
...,則通身化爲虛火,變異無常,人死莫知其故,何也?人天庭屬陽,下體屬陰,天庭一倒,其死即速者,上陽不生而陰氣絕也。故天之陽氣上升,即地之陰氣不絕;人之陽氣升舉,即血之陽佈於四肢,何病之有?倘陽一不升,則...
中醫古籍;慎柔五書;卷三虛損第三;明;胡慎柔論臟腑經絡穴道部位始知瘡瘍何經受病
卷四內景圖說(下)歌曰∶足少陰兮二十七,湧泉流於然谷,太溪大鐘兮水泉緣,照海復留兮信續,從築賓兮上陰谷,掩橫骨兮大赫粗,氣穴四滿乎中注,肓俞上通乎商曲,守石關兮陰都寧,閉通谷兮幽門肅,步廊神封而靈墟存...
中醫古籍;瘍醫大全;卷四內景圖說(下);清;顧世澄論臟腑經絡穴道部位始知瘡瘍何經受病
卷四內景圖說(下)歌曰∶督脈圖p04-a41a35.bmp督脈在背之中行,二十七穴督脈,下極之兮上巔,循素水溝兮兌端,在於鼻脣齦交,神庭兮通於上星,囟會兮前頂,百會兮後頂,強間腦戶風府,門大椎陶道,身柱須論神道,靈臺兮...
中醫古籍;瘍醫大全;卷四內景圖說(下);清;顧世澄三十、精明五色
六卷脈色類(素問脈要稍微論)夫精明五色者,氣之華也。(精明見於目,五色顯於面,皆五氣之精華也。六節藏象論曰∶天食人以五氣,五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明。本類首章曰∶切脈動靜,而視精明,察五色,以此...
中醫古籍;類經;六卷脈色類;明;張介賓經解
...,是謂失道。嗚呼!觀此,知聖人警誨後學之意深矣。《靈樞·根結篇》帝曰∶形氣之順逆奈何?岐伯曰∶形氣不足,病氣有餘,是邪勝也,急瀉之;形氣有餘,病氣不足,急補之;形氣不足,病氣不足,此陰陽氣俱不足也,不...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷治小兒五色丹諸方
卷第九十一夫小兒五色丹者。由丹發而變改無常。或青黃白黑赤。此是風毒之熱。有盛有衰。或冷或熱治小兒五色丹方。川大黃黃芩川芒硝梔子仁幹藍葉商陸(各一兩)上件藥。搗細羅爲散。以水調塗之。立效。治小兒五色丹。...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第九十一;宋;王懷隱;陳昭遇二、五穀五味其走其宜其禁
十一卷氣味類(靈樞五味全)黃帝曰∶願聞谷氣有五味,其入五臟,分別奈何?伯高曰∶胃者,五臟六腑之海也,(玉版篇曰∶胃者,水谷氣血之海也。)水谷皆入於胃,五臟六腑皆稟氣於胃。(氣味之正者莫如水谷,水谷入胃...
中醫古籍;類經;十一卷氣味類;明;張介賓痰鑑別法
凡頭腦骨,及兩腮骨部位,不生痰。其餘頸項以下,及周身皆可發生。初起寒熱交作,結核紅腫者,痰子也。初起不發寒熱,色白不痛者,瘰也。以紅屬陽,白屬陰,陽易治而陰難治。凡癰疽初起時,旁亦核起。然癰疽之核,按...
中醫古籍;痰癘法門;清;李子毅脈位
...兩手三部。鹹非臟腑定位。不過假道以行諸經之氣耳。觀靈樞經脈。雖各有起止。各有支別。而實一氣相通。故特藉手太陰一經之動脈。以候五臟六腑十二經之有餘不足。其經雖屬於肺。實爲胃氣所主。以臟腑諸氣。靡不本之於...
中醫古籍;診宗三昧;清;張璐三十七、五臟五色死生
...而黑。,鋪杯切。)白如枯骨者死,(枯槁無神也。)此五色之見死也。(髒氣敗於中,則神色夭於外。三部九候論曰∶五臟已敗,其色必夭,夭必死矣。此之謂也。)青如翠羽者生,赤如雞冠者生,黃如蟹腹者生,白如豕膏者...
中醫古籍;類經;六卷脈色類;明;張介賓