經別第十一
卷二黃帝問於岐伯曰。餘聞人之合於天道也。內有五臟。以應五音五色五時五味五位也。外有六腑。以應六律。六律建陰陽諸經。而合之十二月。十二辰。十二節。十二經水。十二時。十二經脈者。此五臟六腑之所以應天道。夫...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二;清;張志聰論《醫宗必讀》症因差誤治法不合
...士材先生《醫宗必讀》書,廣爲流佈也。先生大意,多得之王宇泰《準繩》,而立論則宗《薛氏十六種》。其論中風一症,則辨別真類;泄瀉之治,立法昭明;心胃之痛,詳加註別;咳嗽、腰痛,皆分外感內傷;腫脹之症,分別...
中醫古籍;症因脈治;卷首;明;秦景明陰陽類論第七十九篇
卷之九陰陽類者,陰陽類聚而交合也。三陽二陽一陽,三陰二陰一陰,其中交屬相併,繆通五臟,陽與陰和,陰與陽和,首論五臟陰陽之至貴,末論四時陰陽之短期,中論三陽三陰之交合,皆爲陰陽類也。孟春始至,黃帝燕坐,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之九;清;高士宗五營運大論第六十九篇
卷之六五營運者,木火土金水,五運五行之氣也。始則五氣橫天,而化五運五行,既則天地之大,人物之衆,皆本營運以化生。本經第五篇《陰陽應象大論》,爲五營運之大綱,此則原其所始,而反覆申明之。黃帝坐明堂,始正...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗醫易義
類經附翼卷一醫易賓嘗聞之孫真人曰∶不知易,不足以言太醫。每竊疑焉。以謂易之爲書,在開物成務,知來藏往;而醫之爲道,則調元贊化,起死回生。其義似殊,其用似異。且以醫有內經,何借於易?捨近求遠,奚必其然?...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷一醫易;明;張介賓六微旨大論第七十篇
卷之六承上編五營運,而論天道六六之節,地理應六節,上下有位,左右有紀,歲數始終,萬物生化之道。本經第九篇《六節藏象大論》,爲六氣之大綱,此則闡明其旨,以悉其微,故曰《六微旨大論》。黃帝問曰∶嗚呼遠哉!...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗陰陽系日月第四十一
...七黃帝曰。餘聞天爲陽。地爲陰。日爲陽。月爲陰。其合之於人。奈何。岐伯曰。腰以上爲天。腰以下爲地。故天爲陽。地爲陰。故足之十二經脈。以應十二月。月生於水。故在下者爲陰。手之十指。以應十日。日主火。故在上...
中醫古籍;內經評文;卷七;清;周學海陰陽系日月第四十一
...五黃帝曰。餘聞天爲陽。地爲陰。日爲陽。月爲陰。其合之於人奈何。岐伯曰。腰以上爲天。腰以下爲地。故天爲陽。地爲陰。故足之十二經脈。以應十二月。月生於水。故在下者爲陰。手之十指。以應十日。日主火。故在上者...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰調攝之要元精主之
卷之三翼醫通考(上)造化之要,天火之陽下交於地水之陰,則化生萬物。草木爲植物,得陰氣之多者也,故猶附於地;飛走爲動物,得陽氣之多者也,故不附於地。天機內運,而自爲一物。人也者,動物之至靈者也,其神屬天...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫五色第四十九
...。顏也。蕃者。頰側也。蔽者。耳門也。其間欲方大。去之十步。皆見於外。如是者。壽必中百歲。此承三十七章之五閱五使。復辨明五臟之氣。見色於明堂。見脈於氣口。察其色。切其脈。以知病之間甚。人之壽夭也。五閱章...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷六;清;張志聰