論六氣所生之病
捲上五行之爲病一也,而所生之氣不同,如木之所至爲風化,而病之生不獨止於肝,火之所至爲熱化,而病之生不獨止於心。此司天司地統歲紀運之不同,故爲病亦從而各異,又有乘年之虛,過月之空,失時之和,或勝而所勝受...
中醫古籍;史載之方;捲上;宋;史堪附喻嘉言瘟疫論
...疫邪在三焦。散漫不收下之複合。此與治傷寒表裏諸法。有何干涉。奈何千年憒憒。試折衷以聖言。從前謬迷。不渙然冰釋哉。治法。未病前。預飲芳香正氣藥。則邪不能入。此爲上也。邪既入。則以逐穢爲第一義。上焦如霧。...
中醫古籍;溫熱暑疫全書;卷四·疫病方論疫病論;清;周揚俊論瘡診
瘡診論卷之六十五論瘡痘初出證第一病之始末不同,深淺各異。瘡疹之出不快者非一端,用之當隨宜而已。且瘡疹紅斑點出,日數未盡,其內實而肌熱者,宜疏利,有裏自利者,宜溫裏,斑點見齊,血結起遲者實熱,大小便祕,...
中醫古籍;奇效良方;瘡診論卷之六十五論瘡痘初出證第一;明;董宿劫病法
...指下出見者,生。如用此法脈不至者,必死。又當問病患有何疼痛處,若有痛證,要知痛甚者,脈必伏,宜隨病制宜。如無痛證,用此法而脈至者,此爲吉兆。尤當問病患,若平素原無正取脈,須用覆手取之,脈必見也,此屬反...
中醫古籍;傷寒六書;殺車槌法卷之三;明;陶華木之木
...而拾芥者爲好【質】類紅瑪瑙【色】紅黃【味】甘【性】平緩【氣】氣濃於味陽也【主】安心利水明目磨翳【制】〔雷公曰〕夫入藥用水調側柏子末安於瓷鍋子中安琥珀於末中了下火煮從巳至申別有異光別搗如粉重篩用【治】〔...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之十六木部上品之上;元;王好古論瘡診
...,潮熱疳熱,疑似之間,便與一藥均而治之。殊不知邪正不同,虛實各異,輕者至重,重者性命危於風燭,束手待斃,誠爲可哀。今試論之。且瘡診與傷寒時疫等證,始者均爲發熱,又有他證不同,可相爲別證,則列之次篇。小...
中醫古籍;奇效良方;瘡診論卷之六十五論瘡痘初出證第一;明;董宿桃花湯證
...便不利,下利不止,便膿血者,桃花湯主之。本證與真武不同。彼以四肢沉重疼痛,是爲有水氣;此便膿血,是爲有火氣矣。盍不清火,反用溫補?蓋治下焦水氣,與心下水氣不同法;下焦便膿血,與心下痛、心中煩,亦應異治...
中醫古籍;傷寒論注;卷四;清;柯琴傷寒瘥後遺毒門主論
...從,逆於肉裏,乃生癰腫。況耳後方圓一寸,皆屬於腎,有何毒之謂歟!治宜以滋陰化痰,散鬱和肝,而腫自愈。如熟地、麥冬、土貝母、白芍、連翹、甘、桔之類,略佐青皮、柴胡少許足已。若尺脈甚弱者,竟用上病療下之法...
中醫古籍;瘍醫大全;卷十二顴臉部;清;顧世澄敘香港腳論
卷之三夫中風寒暑溼,與香港腳,皆漸、頓、淺、深之不同。中風寒暑溼,得之頓而淺;香港腳得之漸而深,以其隨髒氣虛實寒熱發動,故得氣名。其如循經絡入腑臟,證候雖不一,然三陽多熱躁,三陰多熱煩,亦可類推。但香...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之三;宋;陳言脈象
...潛。縱受風寒。未得即見表脈。但須辨其聲音涕唾。便知有何客邪。設鼻塞聲重。涕唾稠粘。風寒所傷也。若雖鼻塞聲重。而屢咳痰不即應。極力咯之。乃得一線粘痰。甚則咽腫脹者。乃風熱也。此是肥人外感第一關鍵。以肥人...
中醫古籍;診宗三昧;清;張璐