茯苓(茯神)
...。利水之中,得羣陰之助,更能於補水中,以行其利水之權;得二陽之助,更能於補火之中,以全其化水之神。止利其邪水,而不使波濤泛溢,又不損其真水,而轉使熱氣薰蒸,通上下三焦,消內外二溼,皆茯苓爲君之功也。倘...
中醫古籍;本草新編;卷之四(徵集);清;陳士鐸皮部論篇第五十六
...。觀下文少陰經。雲其出者。從陰。內注於骨。與此出字同意。志雲。在外六經之氣。從陽而內。在內經脈之氣。從陰而外。出於皮膚。復從皮膚。而入肌肉筋骨。以滲於臟腑募原之間。而內通於五臟。此論經脈之氣。環轉無端...
中醫古籍;素問識;卷七;日本;丹波元珍湯液醪醴論第十四篇
...於外,內外相失,陰陽不和,治之奈何?岐伯曰∶平治於權衡,去宛陳,微動器極,溫衣,繆刺其處,以復其形。開鬼門,潔淨府,精以時服。五陽已布,疏滌五臟,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨氣乃平。繆,平聲,餘篇仿...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗乘雅半偈採錄諸書大意
...凡二十種。藥性本草,即藥性論,非陶隱居之筆,而唐甄權之筆也。權,扶溝人,仕隋爲祕省正字,唐太宗時,春秋百二十歲矣。帝幸其第訪以藥性,因上此書。其他着述,尚有脈經、明堂人形圖。今從藥性中,取神曲、土茯苓...
中醫古籍;本草乘雅半偈;明;盧之頤生下胎疾
...蓋胎毒之淺者。若一二歲後所生之疾,乃胎毒之深者,宜權法治之。〔垣〕李叔和一日問東垣曰∶中年來得一子,至一歲後,身生紅絲瘤不救,後三四子至一二歲皆病瘤而死,敢問何也?曰∶予試思之。翌日見叔和曰∶吾得之矣...
中醫古籍;醫學綱目;卷之三十六·小兒部;明;樓英十、四時髒脈病有太過不及
...象論曰∶如水之流曰脾死。此其一言太過,一言危亡,詞同意異,豈無所辨?蓋水流之狀,滔滔洪盛者,其太過也。濺濺不返者,其將竭也。凡此均謂之流,而一盛一危,迥然有異,故當詳別其狀,而勿因詞害意也。又如太過則...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓十二、《溫熱暑疫全書》
...者,以少陰藏本虛也。然所傷原微,且冬月大水當令,其權方盛,微邪不敢抗衡,但臥榻之側,豈容他人鼾睡,惟有阻彼生意,暗爍精髓。至於春,時強木長,而水不足以供其資,始則當春而溫,木旺水虧,所鬱升發,火氣燔灼...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第一章·通論;近代;王德宣經脈別論篇第二十一
...一頭角。二耳目。三口齒。四胸中也。簡按吳注誤。歸於權衡吳雲。言其平等。而無低昂也。高雲。權衡秤物。而得其平也。言脈之浮沉出入。陰陽和平。氣口成寸汪昂雲。此脈之所由來也。氣口亦名寸口。百脈之大要會也。馬...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍勸戒殺喫素文
...定食肉。始能養生也。○印光法師曰。此世間聖人所立之權法。自佛教東來。暢明三世因果六道輪迴之事理。而且歷代史書多有人畜轉變之事。固宜特開眼界。愍念生靈,毋徒固守權法以致親與自己殺業滋蔓而不息也。)如是則...
中醫古籍;達生編;清;亟齋居士噦
...熱當沉反浮陽極復之表也陰證者內已伏陰陰氣太甚腎水擅權肝氣不生胃火已病丁火又消所以遊行相火寒邪迫而萃集於胸中亦欲盡也故令人發熱大渴引飲欲去蓋覆病患獨覺熱他人按熱之身體肌肉骨髓血脈俱寒此火即無根之火也故用...
中醫古籍;傷寒證治準繩;卷六;明;王肯堂